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文檔簡介
1、布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour,1947-)是當代法國科學知識社會學家、社會建構論者、愛丁堡學派早期核心人物和巴黎學派領軍人物。其開創(chuàng)的“實驗室研究”,直接促成了科學知識社會學繼“社會學轉向”之后的又一次轉向--“人類學轉向”;他在實驗室研究基礎上構建出的“行動者網(wǎng)絡理論”(actor-network-theory,英文縮寫ANT),標志著科學研究中與愛丁堡學派分庭抗衡的新學派--巴黎學派的誕生。此學派將實驗室實踐與更大范圍的
2、技術-政治磋商聯(lián)系起來,認為科學實踐與其社會背景是在同一過程中產(chǎn)生,并不具有因果關系,它們相互建構、共同演進,從一個側面說明當代科學研究(science studies)的實踐轉向的重大趨勢。
本文圍繞拉圖爾的“行動者網(wǎng)絡理論”,力求對其科學哲學思想做出全面探討。主要通過對布魯諾啦·拉圖爾本人關于行動者網(wǎng)絡理論的專著和論文進行翻譯、梳理,以把握行動者網(wǎng)絡理論的基本內(nèi)涵;并在行動者網(wǎng)絡理論的指導下研究其科學建構,同時運用對比
3、、邏輯分析等方法,嘗試對拉圖爾的行動者網(wǎng)絡理論進行深入辨析。
拉圖爾的學術思想與其研究經(jīng)歷密切相關,受多方面理論背景的浸染。他從知識社會學、科學社會學和科學知識社會學等學術流派中汲取營養(yǎng),同時反對傳統(tǒng)科學哲學對科學權威地位的辯護,批判科學社會學的默頓模式,不滿布魯爾(David Bloor)等人的強綱領對科學知識的對稱解釋,強調(diào)把知識社會學的原理推進到包括自然科學在內(nèi)的全部知識領域;拉圖爾延續(xù)了法國科學哲學傳統(tǒng),同時借鑒人
4、類學、社會學和符號學的分析方法,研究實驗室、追隨科學家和工程師、使用“網(wǎng)絡”這一隱喻,在卡龍(M.Callon)和勞(J.Law)的理論基礎上,構建出巴黎學派的行動者網(wǎng)絡理論。
關于拉圖爾和布魯爾之間關于強綱領的淪戰(zhàn),其核心是布魯爾強綱領的對稱性原則與拉圖爾的普遍對稱性原則之間的爭論,二人理論的本質不同在于堅持還是消解主體-客體模式,由于所持不同的形而上學標準導致了兩種不同的相對主義,而爭論雙方陷入了相同的哲學困境;關于以
5、拉圖爾為代表的后科學知識社會學(后SSK)與柯林斯(Harry Collins)和耶爾萊(Steven Yearley)為代表的科學知識社會學(SSK)之爭,集中體現(xiàn)了社會建構內(nèi)部間在本體論、認識論、科學觀上的分歧,分別表現(xiàn)為:社會實在論與自然-社會混合本體論的對立、規(guī)范主義進路與描述主義進路的對立、表征科學觀與實踐科學觀之間的對立。
拉圖爾行動者網(wǎng)絡理論的核心概念如行動者、網(wǎng)絡和代理等需要追溯并澄清,其構建過程需要細致分
6、析;ANT的理論樣態(tài)展現(xiàn)為普遍對稱性原則、行動者網(wǎng)絡、轉譯社會學和經(jīng)驗假說;ANT的理論依據(jù)是:區(qū)分社會的社會學和聯(lián)系的社會學,關于群體、行動、客體、事實的性質以及如何書寫文本的問題等方面存在五個不確定;ANT的界定難題在于,是否授予非人(non-humans)以行動者的角色、如何進行科學解釋、致力于“重塑”社會還是堅持分化和解構;拉圖爾行動者網(wǎng)絡理論的實踐本體論意義因此凸顯:一種以實踐建構取代社會建構的理論。拉圖爾的實踐轉向不但給SS
7、K帶來了新的活力,也啟發(fā)了80年代以來相對沉悶的科學哲學。
以??轮R考古學的歷史本體論學說為參照,可以追索拉圖爾的實踐本體論如何成為學術上激進、實踐上具批判力的思考基礎。拉圖爾行動者網(wǎng)絡的理論貢獻在于,它消解了傳統(tǒng)的主客體模式,回到混沌、權力與實踐的本體論哲學,打破了自然-社會的傳統(tǒng)二分法,從整體論上重構科學與社會關系,堅持知識是權力的產(chǎn)物,走向科學實踐的考察。拉圖爾行動者網(wǎng)絡理論在研究視角、研究方法、研究對象、關系思維
8、和過程思維等幾個方面均具有啟示意義,然而也存在不少問題。
本文既是對拉圖爾思想的嘗試性探索,又是介紹當代國外知名學者學術思想的一項基礎性工作。對拉圖爾的哲學思想進行全面的研究,有助于促進國內(nèi)有關拉圖爾研究方面的進展,同時對我國科學哲學和科學社會學的研究具有重要的理論意義和學術價值,有助于我們更好地把握國外科學哲學思想最近幾十年的發(fā)展;拉圖爾的哲學思想帶有強烈的改良社會的意涵,或許能為中國現(xiàn)代化建設的決策制定提供有益的參考。
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