論《滄浪之水》主人公的道德悲劇.pdf

1、隨著我國(guó)體制改革的逐步深化，人們開(kāi)始意識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立過(guò)程中所發(fā)生的種種官場(chǎng)腐敗問(wèn)題，更是與當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的政治文明建設(shè)格格不入。由此，我們發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的制度倫理問(wèn)題既關(guān)系到當(dāng)前中國(guó)體制改革的方向和社會(huì)發(fā)展的未來(lái)前景，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。官場(chǎng)的制度倫理問(wèn)題不僅是當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的突破口，更是實(shí)現(xiàn)我國(guó)和諧社會(huì)的前提和關(guān)鍵。但因官場(chǎng)的制度本身存在缺陷性，所以解決這一問(wèn)題的路徑選擇應(yīng)是：完善制度本身的同時(shí)注重官員內(nèi)在道德品質(zhì)的

2、提升，兩者相互補(bǔ)充，形成合力，才能真正避免出現(xiàn)“池大為”式的道德悲劇。 論文由緒論和三章內(nèi)容構(gòu)成。緒論部分簡(jiǎn)要地交待了本篇論文的選題意義，要解決的相關(guān)問(wèn)題和研究方法。 第一章是在通過(guò)對(duì)《滄浪之水》主人公“池大為”道德原點(diǎn)、道德守望中的兩難抉擇直到最后完成的道德蛻變的闡述，從倫理學(xué)的角度出發(fā)，分析了“池大為”道德蛻變的悲劇性質(zhì)。即“池大為”的父親是一名中國(guó)傳統(tǒng)儒家道德的完美承襲者，本希望“池大為”能繼承其道德理想，但在小說(shuō)

3、中所描寫(xiě)的“巨大的潮流”所帶來(lái)的壓力之下，“池大為”卻選擇走上了徹底放棄所有傳統(tǒng)儒家道德價(jià)值的不歸之路。 第二章著重分析了“池大為”道德悲劇產(chǎn)生的原因。主要從牽引“池大為”道德蛻變的官場(chǎng)制度的倫理缺陷以及他本身自我道德迷失兩個(gè)方面來(lái)剖析其道德蛻變的原因。 第三章回到了現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)中來(lái)進(jìn)行反思，通過(guò)對(duì)小說(shuō)的場(chǎng)景重現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)體制改革的對(duì)比，探討了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)中避免“池大為”式的道德悲劇。在突出現(xiàn)實(shí)體制改革與小說(shuō)情節(jié)的悖離，針對(duì)