《更多的人死于心碎》中主人公貝恩悲劇的多維透視_19478.pdf

1、美國(guó)猶太作家索爾·貝婁被譽(yù)為是?？思{、海明威和菲茨杰拉德的文學(xué)繼承人。作為一位精力充沛的多產(chǎn)作家，已進(jìn)入古稀之年的貝婁于1987年發(fā)表了他的又一部長(zhǎng)篇巨著《更多的人死于心碎》。這部小說(shuō)沿用其一貫風(fēng)格，通過(guò)描寫(xiě)學(xué)者貝恩的悲劇命運(yùn)，對(duì)美國(guó)當(dāng)代社會(huì)提出了控訴，與此同時(shí)也不忘對(duì)學(xué)者自身性格特征提出質(zhì)問(wèn)和反思。浪漫貝恩的命運(yùn)充滿(mǎn)了悲劇色彩，當(dāng)追求漂亮妻子的貝恩在鰥居十五年后和具有古典美的瑪?shù)贍栠_(dá)踏入婚姻殿堂之后，他才發(fā)現(xiàn)自己的婚姻原來(lái)充滿(mǎn)了詭計(jì)和

2、騙局，愛(ài)情和家庭已經(jīng)蛻變?yōu)橐环N不純潔的、具有功利性的物品。瑪?shù)贍栠_(dá)與貝恩結(jié)婚并非源于愛(ài)情，而是這段婚姻可以給妻子帶來(lái)名利、財(cái)富和地位。最終得知真相的貝恩覺(jué)得自己在現(xiàn)代社會(huì)整個(gè)的存在已經(jīng)崩潰了，他毅然離開(kāi)了這個(gè)讓他痛心的人類(lèi)世界，逃到了漫天冰雪的北極荒原去進(jìn)行他的苔蘚研究。
　　 目前學(xué)術(shù)界對(duì)此小說(shuō)的研究主要集中在三個(gè)方面：首先是對(duì)作品涉及的美國(guó)文化危機(jī)的研究，其次是探討作品中的女性形象，以及運(yùn)用弗洛伊德心理學(xué)分析文中人物心理特征

3、的。本文欲另辟蹊徑，試圖通過(guò)對(duì)貝婁小說(shuō)《更多的人死于心碎》進(jìn)行全方位的分析，形成多維透視。從社會(huì)、個(gè)人兩方面尋找促成主人公悲劇的原因，較全面、深入地挖掘出造成主人公悲劇的深層原因。
　　 第一部分對(duì)貝婁及其《更多的人死于心碎》中主人公的悲劇進(jìn)行概述，并對(duì)此研究的目的和意義作簡(jiǎn)要的介紹。
　　 第二、三部分主要探討造成貝恩悲劇的社會(huì)因素。分別結(jié)合消費(fèi)文化和實(shí)用主義的相關(guān)理論探究造成貝恩悲劇的社會(huì)因素。其中第二部分主要運(yùn)用消

4、費(fèi)文化的相關(guān)理論來(lái)分析造成貝恩悲劇的社會(huì)原因。20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮，消費(fèi)社會(huì)及其文化隨之誕生。人們通過(guò)消費(fèi)這種方式，來(lái)表達(dá)自己與他人或其他社會(huì)群體之間的同一性或差異性。與此同時(shí)，人們的物欲在不斷膨脹且不斷滿(mǎn)足的同時(shí)，精神家園卻隨之倒塌、靈魂亦失去了歸宿。人們把追求性生活的刺激、性欲的放縱作為追尋希望、尋找寄托、拯救靈魂的靈丹妙藥。聞名于世的植物學(xué)家貝恩生活在如此社會(huì)，不僅被作為一種符號(hào)來(lái)消費(fèi)，也被愛(ài)欲缺乏、性欲泛濫

5、的現(xiàn)代人當(dāng)作相互爭(zhēng)奪的性伴侶。
　　 第三部分主要運(yùn)用實(shí)用主義的相關(guān)理論探究了造成貝恩悲劇的另一個(gè)社會(huì)因素。如果說(shuō)當(dāng)年的清教思想孕育了實(shí)用主義，那么昔日的實(shí)用主義已經(jīng)演變成為了今日人們?yōu)楂@得象征成功的金錢(qián)和地位的不擇手段的殘忍和自私，人與人之間沒(méi)有關(guān)愛(ài)和同情可言，只有為獲得自身利益的斗爭(zhēng)。貝恩生活在這樣一個(gè)功利社會(huì)里，最終他成為實(shí)用主義者之間相互廝殺的武器。
　　 第四部分主要從貝恩自身追求理想的浪漫性格特征著手，來(lái)分析

6、了造成貝恩悲劇的個(gè)人因素。作為一個(gè)按照世襲的、傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)生活的人，貝恩是一個(gè)極端浪漫思想的攜帶者，具體體現(xiàn)在其對(duì)理想女人的不懈追求上、對(duì)植物和自然環(huán)境的過(guò)分依賴(lài)以及其極端地反科技上。結(jié)果浪漫的貝恩只能落得煢煢孑立、形影相吊的一種境地，也最終選擇了遠(yuǎn)離人類(lèi)，逃往漫天冰雪的北極荒原去與苔蘚為伴。
　　 通過(guò)以上分析，論文得出以下結(jié)論：貝恩的悲劇不是偶然的，是各方面因素協(xié)作的結(jié)果。在實(shí)用主義作為美國(guó)土生土長(zhǎng)的哲學(xué)思潮的社會(huì)里，在商品極