從新文人畫的“新”與“舊”引發(fā)的思考.pdf

1、文革結(jié)束后，中國社會的主流藝術(shù)思潮否定“現(xiàn)實主義”，并高舉“破壞即創(chuàng)造”的旗幟，完全否定前人的藝術(shù)內(nèi)容和形式。尤其在西方哲學和文學的影響下，藝術(shù)家們開始關(guān)注現(xiàn)實中國環(huán)境下個體生命與西方理想文化不相適應的悲劇意識，逐漸形成了“新潮美術(shù)”流派、“中國現(xiàn)代藝術(shù)”流派，其內(nèi)涵是根植于西方藝術(shù)的土壤，一切以西方藝術(shù)為認識基礎和參照體系，并走上了與傳統(tǒng)中國畫相悖的藝術(shù)道路。 新文人畫誕生于上世紀80年代末，并一直影響至今，她提出的歷史背景是

2、1989年“全盤西化”思潮的巔峰。當一些中國人在政治上企圖走資本主義道路時，文化上消解和否定傳統(tǒng)思維意識成為了必然，這在藝術(shù)上的表現(xiàn)便是李小山的“中國畫已經(jīng)窮途末路”，歷史證明，中國畫沒有窮途末路，但這次思潮及現(xiàn)代生活說帶來的困惑與迷茫卻延續(xù)了下來。恰在當時應運而生的新文人畫也從最初的抗爭的聲音變成了找尋存在價值的一場“游戲”。 如何在新時代發(fā)展新文人畫？如何以古代文人的語言表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想境界？在新和舊之間找到平衡點才是新文人