從新文人畫的“新”與“舊”引發(fā)的思考.pdf

1、文革結(jié)束后，中國社會(huì)的主流藝術(shù)思潮否定“現(xiàn)實(shí)主義”，并高舉“破壞即創(chuàng)造”的旗幟，完全否定前人的藝術(shù)內(nèi)容和形式。尤其在西方哲學(xué)和文學(xué)的影響下，藝術(shù)家們開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)中國環(huán)境下個(gè)體生命與西方理想文化不相適應(yīng)的悲劇意識(shí)，逐漸形成了“新潮美術(shù)”流派、“中國現(xiàn)代藝術(shù)”流派，其內(nèi)涵是根植于西方藝術(shù)的土壤，一切以西方藝術(shù)為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和參照體系，并走上了與傳統(tǒng)中國畫相悖的藝術(shù)道路。 新文人畫誕生于上世紀(jì)80年代末，并一直影響至今，她提出的歷史背景是

2、1989年“全盤西化”思潮的巔峰。當(dāng)一些中國人在政治上企圖走資本主義道路時(shí)，文化上消解和否定傳統(tǒng)思維意識(shí)成為了必然，這在藝術(shù)上的表現(xiàn)便是李小山的“中國畫已經(jīng)窮途末路”，歷史證明，中國畫沒有窮途末路，但這次思潮及現(xiàn)代生活說帶來的困惑與迷茫卻延續(xù)了下來。恰在當(dāng)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的新文人畫也從最初的抗?fàn)幍穆曇糇兂闪苏覍ご嬖趦r(jià)值的一場“游戲”。 如何在新時(shí)代發(fā)展新文人畫？如何以古代文人的語言表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想境界？在新和舊之間找到平衡點(diǎn)才是新文人