試論魏晉時期山水審美的意義.pdf

1、魏晉南北朝在中國歷史上是極為特殊的時期，黑暗的社會政治和動亂的社會秩序?qū)е铝巳鍖W(xué)信仰的危機。在哲學(xué)領(lǐng)域，人們關(guān)注的話題從對外部世界的觀察轉(zhuǎn)移到對內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律的探討上，出現(xiàn)了王弼、何晏的玄學(xué)本體論。玄學(xué)的產(chǎn)生影響了魏晉時代的社會思潮。它的影響不僅在哲學(xué)領(lǐng)域，而且波及到文學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域，并對文學(xué)、美學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動作用。玄學(xué)的本體論隱含著人性這一主題，促進了當(dāng)時人性的進一步覺醒，主體價值進一步得到確認(rèn)，尤其是莊學(xué)價值得到發(fā)揚，使得莊學(xué)

2、中不受世俗羈絆、追求精神自由的內(nèi)容深刻地影響了一代文人的精神風(fēng)貌，對當(dāng)時的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。 本文研究的目的是對魏晉時期的山水審美活動作深入的了解。山水審美在士人的生活中占有重要地位，并且對山水詩的產(chǎn)生、山水畫的真正確立以及山水畫論的出現(xiàn)有著十分重要的意義。本文分四章來具體論述魏晉時期士人的山水審美。 第一章：魏晉士人山水審美活動的自覺。漢末的戰(zhàn)亂與魏晉士人隱逸思想的產(chǎn)生有直接的關(guān)系。戰(zhàn)亂的陰影直接導(dǎo)致了士人產(chǎn)生

3、遁跡山林的思想。莊園經(jīng)濟的發(fā)展也為隱逸思想的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在與山林為友的生活中，士族階層優(yōu)游終日，與自然山水融為一體。這個時期的山水賞會成了士人生活的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)的山水審美文化在魏晉時期進入了一個飛躍性的發(fā)展階段。這個時期的山水審美活動已經(jīng)完全不同于漢代的，因為不附帶任何政治性目的，完全是自覺地融入山水，以一種無功利的心態(tài)欣賞自然風(fēng)光。這完全是審美體驗的介入。魏晉士人在山水賞玩中重新審視人生的價值和意義，由此也更加珍視個體生命的

4、存在。這時的山水審美已經(jīng)成為士人必備的修養(yǎng)，成為當(dāng)時社會上流行的風(fēng)尚。 第二章：山水詩的出現(xiàn)。魏晉士人自成一統(tǒng)的莊園與山水詩的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因為莊園經(jīng)濟不僅體現(xiàn)了士族階層政治、經(jīng)濟上的特權(quán)，它也是士人的隱逸文化和山水審美相結(jié)合的產(chǎn)物。山水審美活動的一個直接結(jié)果就是導(dǎo)致了山水詩的出現(xiàn)。山水詩凝結(jié)著士人豐富的山水審美體驗。山水詩的產(chǎn)生環(huán)境是多種多樣的。在文人士大夫的生活中，經(jīng)常會有赴任、謫遷、游歷的機會，這對處于官場中的文人來

5、說無疑是對自然山水飽游飫看的大好時機。沿途的自然風(fēng)光使他們忘卻了官場中的失意，也能夠滌蕩他們的心靈，豐富他們的人生閱歷。歷代的山水詩大都產(chǎn)生于這種環(huán)境。在士人深厚的自然山水審美體驗下，產(chǎn)生了大量優(yōu)美的寫景文和山水詩，如王羲之等人的《蘭亭詩》，酈道元的《水經(jīng)注》等。在當(dāng)時的山水詩中，自然山水作為怡悅性情的審美價值，得到了極大的開發(fā)。 第三章：山水畫的確立。山水畫的真正確立，首先要有畫家對自然山水的熱愛，對自然山水之美有深切的體會和

6、感受；其次是山水畫從人物故事畫的背景中脫離出來，成為獨立的表現(xiàn)對象。魏晉時代正是這種山水審美的自覺時代，所以山水畫產(chǎn)生于這個時代。可以說，魏晉時期具備了山水畫真正確立的主客觀條件。雖然這個時期的山水畫還處于稚拙階段，但是山水畫的興盛時期在魏晉之后不久就到來了。隋唐時期是山水畫走向成熟的過渡時期，五代是山水畫蓬勃發(fā)展的時期，宋代則是山水畫發(fā)展的鼎盛時期。 第四章：山水畫論的出現(xiàn)。山水畫獨立成科之后，伴隨著山水畫創(chuàng)作的深入，山水畫論

7、也應(yīng)運而生。在山水畫的創(chuàng)作過程中，對山水畫如何傳神寫照等問題，畫家們經(jīng)過長期的觀察與思考，逐步形成了系統(tǒng)的理論，這些理論集中體現(xiàn)在宗炳的《畫山水序》中和王微的《敘畫》中。這些畫論對山水畫創(chuàng)作過程中的具體問題作了詳細(xì)的論述，在中國繪畫美學(xué)史上占有重要的地位。 山水審美在魏晉士人的審美心理結(jié)構(gòu)中占有重要的地位。山水審美活動對山水詩的產(chǎn)生、山水畫的真正確立以及山水畫論的出現(xiàn)有著非常重要的意義。無論是山水詩、山水畫，還是山水畫論，都凝結(jié)