從八大山人的構(gòu)圖語(yǔ)言解析中西方空間認(rèn)知的差異.pdf

1、英文中的composition（構(gòu)圖）源于拉丁語(yǔ)中的compositiō一詞，原意為“不同布局所形成的整體”，是當(dāng)年第一批中國(guó)留學(xué)生帶回的舶來(lái)詞。在中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中，構(gòu)圖可稱之為“章法”，“布局”或南齊著名書(shū)畫(huà)理論家謝赫在《六法》中提出“經(jīng)營(yíng)位置”的概念?！皹?gòu)圖語(yǔ)言”無(wú)非是將一副畫(huà)中所出現(xiàn)的內(nèi)容形成可用于信息傳達(dá)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法。構(gòu)圖歸于美學(xué)的研究范疇內(nèi)，而美學(xué)和語(yǔ)言學(xué)相似之處，即作為一個(gè)必須通過(guò)不同系統(tǒng)的比較才能夠作出有質(zhì)量的見(jiàn)解，否則將難

2、以看清原形。西方語(yǔ)學(xué)界慣于以語(yǔ)法和用法劃分語(yǔ)言，言語(yǔ)（langue，parole索緒爾普通語(yǔ)言學(xué)教程）重視的是二元論，即“是不是”——甲乙兩個(gè)范疇是分開(kāi)的對(duì)立關(guān)系，而漢語(yǔ)學(xué)界重視的是一元論，即“有沒(méi)有”——甲與乙是包含關(guān)系，可見(jiàn)東西方的范疇觀有所不同。八大山人，明末清初最為著名畫(huà)家，并稱清代四僧之一，以獨(dú)樹(shù)一幟的怪誕畫(huà)風(fēng)流芳于世。而八大山人的寫(xiě)意繪畫(huà)則是把一種獨(dú)有的、空靈的禪境推向極致，畫(huà)境空闊，余味無(wú)窮。本文將以八大山人所運(yùn)用的構(gòu)圖語(yǔ)