語(yǔ)言的曼荼羅：休斯詩(shī)歌的精神治療.pdf

1、～：o；赫：盤(pán)。“一一／。。r。一貴州大學(xué)2002屆碩士研究生學(xué)位論文語(yǔ)言的曼荼羅：休斯詩(shī)歌的精神治療學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)熝芯可⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英美文學(xué)劉治良教授溫玨中國(guó)貴州貴陽(yáng)2005年5月休斯先爛點(diǎn)出后現(xiàn)代婚方社會(huì)潛伏的危險(xiǎn)，然厝便尋找擺脫危機(jī)之路。休斯點(diǎn)出危險(xiǎn)所在，這乃是他探尋之旅第一步。在他的前三部鑫然詩(shī)集～《辯孛鷹》，《牧章棗》窩《本褪》中，縫曩示了暴力。他的第二步就是試圖將后現(xiàn)代題方人與外在自然融在一起，使內(nèi)在天性不再被剝離，這

2、分別是《烏鴉》和《洞穴神鳥(niǎo)》兩部詩(shī)集的主題。德發(fā)襞這穰麓餒到。于燕，蠹臻基督教骰‘≯黢螽一次嘗試，譴想用它來(lái)救贖病中的西方，這乃是《沉醉》的主題。盡管救贖以失敗告終，怵斯仍然信心不減。在《埃爾梅廢墟》和《摩爾鎮(zhèn)》中，譴眷求強(qiáng)辯窩然。這是譴在讀了東方哲學(xué)霸宗教書(shū)籍之聰送行豹探索。這次探索為他的最后成功打下鋪墊。狂他最麟一部藏要自然詩(shī)集《河流》中，麓督教、道教和佛教融和程了一起，這為救贖厝現(xiàn)代磷方柱會(huì)危輥掇供了綴有徐值懿方法。幕方宗教，蘢蒺