在歷史與文化的交匯點(diǎn)上——中國(guó)新歷史主義小說(shuō)的生成與衍變.pdf

1、20世紀(jì)80年代中后期，一股“新歷史主義”的風(fēng)潮席卷中國(guó)當(dāng)代文壇，給我們留下了大批新歷史主義小說(shuō)文本。當(dāng)熱鬧與喧囂逐漸平息下去之后，我們得以站在新世紀(jì)的門檻上對(duì)中國(guó)的新歷史主義思潮及其創(chuàng)作進(jìn)行理性的考辨與反思。本文以宏觀理論尋繹與個(gè)案文本細(xì)讀相結(jié)合的研究視角，在梳理辨析中國(guó)新歷史主義思潮生成衍變軌跡的同時(shí)，通過(guò)對(duì)具體新歷史主義小說(shuō)文本的解讀分析，揭示評(píng)估其主要的審美價(jià)值與存在的不足，以為當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作提供有益的鏡鑒。全文分為新歷史主義小說(shuō)

2、的命名問(wèn)題、產(chǎn)生原因、思想和藝術(shù)上的特征、價(jià)值評(píng)估等4大板塊。 論文開篇即在前言中梳理了歷來(lái)“文學(xué)”與“歷史”之間糾纏不清的關(guān)系，并大致介紹“小說(shuō)”與“歷史”之間的淵源關(guān)系。論文的第一章考辨了關(guān)于新歷史主義的命名問(wèn)題。當(dāng)80年代中期文壇出現(xiàn)一批與以往歷史題材小說(shuō)顯現(xiàn)出鮮明異質(zhì)的歷史小說(shuō)時(shí)，如何命名《紅高粱》這類小說(shuō)就成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。隨著“新歷史主義”、“新歷史主義小說(shuō)”、“新歷史小說(shuō)”之間的聯(lián)系與區(qū)別的日漸廓清，最終確立起了“

3、新歷史主義小說(shuō)”這一特定術(shù)語(yǔ)。 論文的第二章追索新歷史主義小說(shuō)的緣起：國(guó)外現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)理論與創(chuàng)作的傳入為新歷史主義小說(shuō)的產(chǎn)生提供了理論指導(dǎo)和文本示范；而我國(guó)新時(shí)期以來(lái)對(duì)“文革”歷史進(jìn)行顛覆的沖動(dòng)以及80年代中期出現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)人化傾向的合力作用則是其產(chǎn)生的根本原因；另外，可歸入新歷史主義小說(shuō)范圍的作品非常龐雜，具體作家的創(chuàng)作中所運(yùn)用的技巧也有較大差別，但我們對(duì)新歷史主義小說(shuō)進(jìn)行總體考察的話，仍然可以找出這些作品的一

4、些共同特征。 論文的第三章和第四章以具體文本的解讀為基礎(chǔ)，分析論證了新歷史主義小說(shuō)的精神指向與藝術(shù)追求：如果說(shuō)，以邊緣的民間意識(shí)取代正統(tǒng)的主流意識(shí)、歷史發(fā)展規(guī)律的必然性讓位于突發(fā)事件的偶然性、將崇高神圣的精神追求還原為瑣細(xì)蕪雜的世俗人性等構(gòu)成了新歷史主義小說(shuō)的精神指向；那么，人物性格——原生態(tài)的人性復(fù)活、表現(xiàn)手法——寓言化、象征化的有機(jī)整合、敘事方式——執(zhí)著于實(shí)驗(yàn)的多元探索則表征了新歷史主義小說(shuō)的藝術(shù)探索。 論文的第五章

5、對(duì)新歷史主義小說(shuō)的文學(xué)史意義及其缺陷進(jìn)行了實(shí)事求是的論析與評(píng)估：一方面，新歷史主義小說(shuō)的創(chuàng)作有力地實(shí)踐著“敘事是一種權(quán)力”的論斷，在打通“文本”與“歷史”隔閡方面做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而它在“敘事”技巧的實(shí)驗(yàn)方面所做出的探索為當(dāng)代文壇提供了優(yōu)秀范本，彰顯了漢語(yǔ)寫作的巨大生存空間和多元化的可能性。這些都無(wú)疑表明了新歷史主義小說(shuō)的產(chǎn)生是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到一定高度的標(biāo)志；另一方面，新歷史主義小說(shuō)也給當(dāng)代文壇帶來(lái)了一些負(fù)面影響。新歷史主義小說(shuō)帶有強(qiáng)烈的