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文檔簡介
1、比較是政治學(xué)理論發(fā)展的重要動力之一。美國政治學(xué)對國家和國家建構(gòu)理論的研究誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初伍德羅威爾遜對國家理論的探索。此后,國家及相關(guān)的話題并沒有成為美國政治學(xué)的中心熱點問題,直到20世紀(jì)80年代開始興起的“回歸國家”浪潮,美國政治學(xué)對國家的研究和探索正式地邁入了“國家建構(gòu)理論”的時代。從這一時期開始,美國國家建構(gòu)理論研究的代表人物諸如查爾斯蒂利和弗朗西斯福山等對現(xiàn)代民族國家、國家職能和國家能力等方面進(jìn)行了深入地探討。同時,早
2、期中國學(xué)者也開始了對現(xiàn)代國家問題的探討,但是20世紀(jì)初的中國研究大多數(shù)是對西方理論的引入和總結(jié),而對本土化的理論研究不足。相比美國,中國的國家建構(gòu)理論研究始于上世紀(jì)90年代學(xué)者王紹光等對國家建構(gòu)理論或者國家政權(quán)建設(shè)的引入。此后,中國學(xué)者也開始了一些本土化的研究。新時期,中國和美國的政治學(xué)研究進(jìn)入了不同的發(fā)展軌道。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要手段和總結(jié)。中美學(xué)者研究國家和國家建構(gòu)理論的過程和歷史是截然不同的,這一定程度
3、上是由方法論的流變而決定的。簡而言之,美國的方法論經(jīng)歷了一個從定性研究霸權(quán)到定量研究霸權(quán)的過程,直到今天某種程度上兩種研究方法能夠在國家建構(gòu)理論的研究框架和范式下共存。然而,中國的方法論很大程度上還是在一條腿走路,定性研究和定量研究在中國國家建構(gòu)理論的理論范式下極其不平衡地發(fā)展,一定程度地妨礙了國家建構(gòu)理論理論本身的發(fā)展。本文擬從歷史規(guī)范主義和量化實證主義兩個方面去比較和分析中國和美國在研究國家建構(gòu)理論問題的方法論變遷,最終的結(jié)論是相比
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