中西醫(yī)方法論比較研究——兼論中醫(yī)的科學(xué)性.pdf

1、該文首先闡述了中西醫(yī)所分別采用的基本方法,并在此基礎(chǔ)之上從一般科學(xué)方法論角度,對中西醫(yī)構(gòu)建理論體系的邏輯過程的三個環(huán)節(jié)——獲取科學(xué)事實、整理科學(xué)事實、形成理論分別進行了比較:在獲取事實方面,西醫(yī)在近代以后越來越偏重實驗,運用觀察則偏重借助于儀器的間接觀察;而中醫(yī)基本上沒有近代科學(xué)意義上的實驗,觀察則全部依賴于直接觀察,同時中醫(yī)還運用了一些非理性方法來獲取事實;在整理事實方面,西醫(yī)側(cè)重邏輯思維方法,而中醫(yī)者側(cè)重非邏輯思維;在形成理論方面,

2、西醫(yī)采取公理化方法,而中醫(yī)則采取思維模型方法.因此從一般科學(xué)方法論上看,西醫(yī)總的特征是公理化的邏輯推演加實驗系統(tǒng),中醫(yī)總的特征是取象比類的思維模型加經(jīng)驗系統(tǒng).其次,分析了中西醫(yī)各自的本體論預(yù)設(shè),指出中醫(yī)的本題論預(yù)設(shè)是元氣論,西醫(yī)的本體論預(yù)設(shè)是原子論,它們之間的差別造成了西醫(yī)注重分析還原,中醫(yī)注重整體過程;西醫(yī)擅長以結(jié)構(gòu)來說明功能,中醫(yī)則慣于從關(guān)系中把握功能,這是中西醫(yī)方法論差別的本體論根源.最后,該文指出取象比類的思維模型方法是中醫(yī)方法