人際關(guān)系管理視角下《唐頓莊園》中虛假禮貌的研究.pdf

1、一直以來(lái)，禮貌在語(yǔ)用學(xué)研究中占據(jù)重要位置，隨著語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展以及學(xué)者們對(duì)語(yǔ)境等因素的考慮，虛假禮貌的研究及其重要性在語(yǔ)用學(xué)研究中日益凸顯。虛假禮貌言語(yǔ)行為是說(shuō)話人蓄意操縱語(yǔ)言的一種行為，一般表現(xiàn)為維持表面人際關(guān)系的和諧，但其話語(yǔ)行為的實(shí)質(zhì)不具有絕對(duì)的禮貌性，是具有依附語(yǔ)境的（不）禮貌性，換言之，虛假禮貌言語(yǔ)行為中說(shuō)話人表面上與聽(tīng)話人拉近關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上卻通過(guò)操縱言語(yǔ)來(lái)間接否定聽(tīng)話人的身份或面子等。虛假禮貌言語(yǔ)行為在日常交際中頻頻出現(xiàn)，學(xué)者們

2、對(duì)其關(guān)注和研究日漸增多。
　　本論文首先對(duì)禮貌原則和不禮貌現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，然后總結(jié)國(guó)內(nèi)國(guó)外不同語(yǔ)言學(xué)家對(duì)虛假禮貌言語(yǔ)行為的觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)國(guó)外不同語(yǔ)言學(xué)家對(duì)虛假禮貌所下定義有所不同，本論文認(rèn)為李成團(tuán)和冉永平教授對(duì)虛假禮貌的定義依附于具體語(yǔ)境，較為客觀具體，并對(duì)虛假禮貌的實(shí)施方式和語(yǔ)用理?yè)?jù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理。
　　Spencer-Oatey人際關(guān)系管理理論分別從個(gè)人和集體兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)交際雙方的權(quán)利和面子進(jìn)行分析進(jìn)而構(gòu)建人際關(guān)系管理

3、理論框架。本論文通過(guò)分析英劇《唐頓莊園》中的人物對(duì)話，采用觀察法，定性分析法，歸納等方法進(jìn)行篩選和梳理，并結(jié)合人際關(guān)系管理理論對(duì)其中人物話語(yǔ)的虛假禮貌言語(yǔ)行為進(jìn)行分析。本論文主要圍繞以下三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡述:1，人際關(guān)系管理理論是如何通過(guò)虛假禮貌展現(xiàn)的？2，人際關(guān)系管理理論對(duì)虛假禮貌的使用是否具有解釋力？如何解釋?zhuān)?，虛假禮貌言語(yǔ)行為有哪些交際價(jià)值？
　　本論文以人際關(guān)系管理為理論框架對(duì)英劇《唐頓莊園》中人物的虛假禮貌言語(yǔ)行為進(jìn)行分析