歷史的民間想象——莫言新歷史小說(shuō)創(chuàng)作論.pdf

1、本文論述了莫言新歷史小說(shuō)創(chuàng)作。 莫言是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一位重要的作家，他在新歷史小說(shuō)陣營(yíng)里占有獨(dú)特地位，是新歷史小說(shuō)流派的發(fā)起者和代表人。本文以莫言新歷史小說(shuō)為研究對(duì)象，試圖以理論界對(duì)莫言創(chuàng)作的研究成果為基礎(chǔ)，從民間的角度探討莫言新歷史小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)，以期豐富和深化對(duì)莫言小說(shuō)創(chuàng)作的研究，探尋莫言小說(shuō)創(chuàng)作的不竭源泉和走向，并且以此為個(gè)案來(lái)加深對(duì)新歷史小說(shuō)本質(zhì)內(nèi)涵的把握和理解。 通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)莫言新歷史小說(shuō)之“新”主要體現(xiàn)在一改

2、主流形態(tài)的歷史，立足于民間想象歷史，從而使歷史民間化。顯然，莫言小說(shuō)創(chuàng)作中民間性與想象性是密切相融的，其歷史的民間想象的傾向非常明顯：洋溢著濃濃的個(gè)體化和主觀化以及民間還原的色彩。這是讓人耳目一新的歷史。在莫言的新歷史小說(shuō)里，暴力和性可以肆無(wú)忌憚地存在，并且張揚(yáng)著生命強(qiáng)力的氣息；被主流形態(tài)的歷史邊緣化的民間小人物成為走上歷史舞臺(tái)表演的英雄；歷史的莊重與崇高也得到消解，取而代之的是一幅幅戲謔和狂歡的歷史圖景；當(dāng)然，知識(shí)分子的莫言在強(qiáng)調(diào)“做

3、為老百姓寫作”的同時(shí)依然沒(méi)有忘記讓一種不變的民族精神的認(rèn)同隱立于小說(shuō)之中。在建構(gòu)這種“新歷史”的種種努力中，關(guān)鍵之處是莫言找到了民間這一寶藏。莫言采用了民間話語(yǔ)方式來(lái)審視民族生存狀況和塑造人物形象，選擇了源自民間的傳奇體式和色彩斑斕的先鋒敘事手法以及民間的語(yǔ)言資源來(lái)講述歷史想象歷史。這種歷史是民間的歷史，也是莫言心目中的歷史。莫言選擇和運(yùn)用的想象歷史的方法使得莫言筆下呈現(xiàn)的歷史深深地打上了民間的烙印，也加深了作品本身的意蘊(yùn)。 莫