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文檔簡(jiǎn)介
1、面對(duì)當(dāng)下文化思潮,張煒在商業(yè)化寫(xiě)作和私人寫(xiě)作之外另取一路,這種背向潮流的寫(xiě)作方式,一方面給張煒帶來(lái)了特立獨(dú)行的精神氣質(zhì),顯示出文學(xué)與社會(huì)的一種互補(bǔ)性;另一方面也隨之帶來(lái)了他寫(xiě)作的有效性問(wèn)題,即他批判和堅(jiān)守的基礎(chǔ)是否真的可靠,是否具有足夠的指向能力,是否具有某種程度上的偏執(zhí)以及由此帶來(lái)的寫(xiě)作上的闕限。本文擬從心理動(dòng)態(tài)的角度,依次用批判的可能、退卻的底限、寓言雙刃劍等關(guān)鍵詞來(lái)探討張煒的寫(xiě)作策略。
張煒價(jià)值判斷的有效性問(wèn)題也即“批判
2、的可能”,關(guān)于現(xiàn)代化和古典兩種形態(tài)的價(jià)值判斷,由于對(duì)前者的悲觀想象和對(duì)后者的熱情,使小說(shuō)的批判角度存在重心傾斜。在這樣一個(gè)立場(chǎng)下,作家如何能在保持自由個(gè)性和擁有介入歷史的力量之間尋求到平衡,這是作家價(jià)值判斷的直接途徑,即用自由的個(gè)性把握住某種歷史情緒,由之而引出的想象能力的夸大與經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的虛弱問(wèn)題則引申出作家批判時(shí)的力度問(wèn)題。
相對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)思想潮流,張煒走向了某種程度上的“退卻”,對(duì)其所謂“背景”開(kāi)始決絕和背離,這種退卻的
3、意向?qū)е滦≌f(shuō)中人物由觀念付之于行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)微妙的心態(tài)變遷。大眾與精英、世俗與審美等諸多概念顯然被作家進(jìn)行了某種“神化”,甚至有意抬高了文化的能力,這是張煒“背離”的某種理由和自信?!巴藚s”的結(jié)果是張煒在近年的創(chuàng)作中日益凸顯生命意識(shí),但往往又僅止于生命的狂歡,出現(xiàn)了精神哲學(xué)的弱化。
張煒后來(lái)愈加明顯的寓言體意識(shí)或者無(wú)意識(shí),一定程度上表明了作家的浪漫派激情者身份,但是寓言使作家對(duì)歷史和理性的敘述有所變異,因而帶來(lái)了想象上的某些盲
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