聲樂療養(yǎng)與科學(xué)唱法初探——談聲樂教育的新態(tài)勢(shì).pdf

1、一個(gè)時(shí)代的精神狀況取決于這個(gè)時(shí)代人們的存在方式。人怎樣存在也就怎樣選擇和表達(dá)他們的內(nèi)心世界。在一定意義上說，所謂的現(xiàn)代化就是人熱烈地投向現(xiàn)實(shí)的生活世界，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人對(duì)自身生命質(zhì)量、生活境遇進(jìn)行反思和關(guān)注，是人重歸生活的自覺過程。人要通過自己的創(chuàng)造活動(dòng)把握自己，以完成自我實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不再逃避人生的真實(shí)，而要直面真實(shí)的社會(huì)生活及現(xiàn)實(shí)生活著的人本身。以至于在整個(gè)文化領(lǐng)域起支配作用的既不是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“經(jīng)濟(jì)利益”，也不是政治領(lǐng)域的“平等權(quán)利”，

2、而是“自我表達(dá)”和“自我滿足”。 面對(duì)新時(shí)代的人性需求，對(duì)聲樂教育的詮釋不應(yīng)再是單個(gè)歌唱家或音樂家枯燥干癟的假設(shè)和冥想，而是每一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)世界中的人們熱情執(zhí)著的生命之愛。人對(duì)于真實(shí)的生活世界的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)著聲樂藝術(shù)研究的“生活世界”回歸。 現(xiàn)實(shí)生活世界轉(zhuǎn)向的時(shí)代精神從根本上改變了聲樂藝術(shù)的理論與實(shí)踐原有的追求趨向，使其呈現(xiàn)出兩種最為主要的標(biāo)志及特征：一是廣泛化的聲樂療養(yǎng)：據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)現(xiàn)已成為抑郁癥患者最多的國(guó)家。心理健康問

3、題是當(dāng)前中國(guó)人生存發(fā)展的首要問題。聲樂藝術(shù)是富于創(chuàng)造性和理想性的生命表現(xiàn)形式，具有被人們普遍接受的可能性。我們必須在文化融合的全球化時(shí)代，反思中國(guó)聲樂文化精髓，構(gòu)筑有中國(guó)文化特色的適合當(dāng)代中國(guó)人生活需要的聲樂藝術(shù)理論并且將其轉(zhuǎn)化為積極有效的實(shí)踐，影響改善中國(guó)人的生存境遇和生活狀態(tài)。二是多樣化的科學(xué)唱法：“科學(xué)唱法”就是指歌唱方法中核心要素的組合。它由現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)生活需求而產(chǎn)生，是各種唱法的科學(xué)整合，它打通了美聲、民族、通俗、戲曲等唱法的共