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文檔簡介
1、正義作為人類的永恒追求,從自然本有到社會創(chuàng)建,從個(gè)體權(quán)益到群體秩序,從動物自發(fā)到人性自覺,始終都與人類生命相伴隨。概括來講,“正義”指的是通過把握人、事、物所具有的各種規(guī)律,并依此來規(guī)范自身的各種行動、協(xié)調(diào)彼此的各種關(guān)系,使得萬事萬物無不:各盡其能、各得其宜、各得其樂,最終成就《中庸》所述的“萬物并育而不相害,道并行而不相?!钡拇蠡辰?。
體育作為社會生活的重要領(lǐng)域,同樣也需要獲得正義的秩序。研究體育正義,不僅具有重大的理論意
2、義,即有助于促使一般社會正義研究的具體化。而且,一旦我們瞄準(zhǔn)當(dāng)代中國體育的現(xiàn)實(shí),如實(shí)描述其各種不公平、不正義的現(xiàn)象,并分析和追溯導(dǎo)致這些現(xiàn)象的主、客觀原因,進(jìn)而提出解決問題的對策,則這一研究對于實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國體育的正義,進(jìn)而對于我國和諧社會的構(gòu)建,對于有中國特色社會主義的偉大事業(yè),對于貫徹社會主義核心價(jià)值觀,也就有了重大的現(xiàn)實(shí)意義。
體育正義是社會正義的一部分,也是社會正義的重要體現(xiàn)。在諸如不斷超越、奮勇拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊敬對手
3、等多種體育價(jià)值理念中,平等參與、公平競爭、規(guī)則至上、崇尚法治的理念始終占據(jù)有極為重要的地位,這表明正義的理念在體育價(jià)值理念中絕不可輕視。與其他社會領(lǐng)域中的正義一樣,體育正義的實(shí)現(xiàn)也必須遵循公平、公開、公正三項(xiàng)基本原則。唯有如此,才能為體育活動的開展及其主體的行為確立必要的契約法則與倫理規(guī)范,為各種體育運(yùn)動制定公正、有效的規(guī)則,為多元參與主體確立公平、合理的關(guān)系,為全體公民享用體育建設(shè)成果提供均等的機(jī)會。從當(dāng)前中國體育的現(xiàn)狀看,可以將體育
4、正義具體分為體育賽場的競技正義、體育市場的交易正義、體育管理的行政正義以及體育資源的分配正義四個(gè)方面。
公平競爭是體育賽場競技正義的集中體現(xiàn),包括規(guī)則公平、操作公平、獎(jiǎng)懲公平、補(bǔ)償公平等多個(gè)方面的內(nèi)容。公平競爭要求關(guān)涉競賽的多元主體都能依此而行,做到正當(dāng)競技、公正裁決、文明觀賽等。但是,因受到主觀價(jià)值取向、客觀競技背景的影響,公平競爭理念在當(dāng)前中國競技體育中遇到了挑戰(zhàn),運(yùn)動員、裁判員、教練員、體育比賽的組織者和觀賞者等都表現(xiàn)出
5、一定的不公平競爭行為。要解決我國體育賽場競技不公的問題,需要完善體育競技規(guī)則,規(guī)范體育商業(yè)化運(yùn)作,通過嚴(yán)格執(zhí)法來維護(hù)體育法規(guī)的尊嚴(yán),以及加強(qiáng)體育道德建設(shè),自覺抵制拜金主義等消極價(jià)值觀的侵蝕。
體育市場作為現(xiàn)代體育活動的重要支撐,其交易必須遵循契約精神、秉持公平原則。公平交易的內(nèi)涵包括:交易對等,不單向失衡;誠信守約,不相互欺詐;相互尊重,不強(qiáng)買強(qiáng)賣。當(dāng)前我國的體育市場因發(fā)展歷程短、管理機(jī)制改革滯后、市場法規(guī)不健全、市場監(jiān)督機(jī)制
6、不完善等原因,存在一定程度的不規(guī)范,以致體育市場的交易公平出現(xiàn)了一系列的問題,如行政力量的過度干預(yù)、市場主體間的惡性競爭、體育消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵害、體育市場交易中的明規(guī)則與潛規(guī)則同時(shí)并存等。要解決這些問題,須要深化改革,明晰體育行政和市場的界線;健全法制,促使體育市場更加規(guī)范成熟;建立正確價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)人們遵守體育市場規(guī)范。
公正廉潔是體育行政正義的主要體現(xiàn),也是現(xiàn)代體育行政的主要價(jià)值理念。公正,意味著行政過程中出于公心并依
7、循良法;廉潔,則意味著行政過程中不以公共權(quán)力尋租。當(dāng)今中國,在體育市場化的推動下,體育治理在主體和利益分化上都出現(xiàn)了多元化的傾向,這些又必然導(dǎo)致體育行政面臨深刻的體制變革。在此體制轉(zhuǎn)型過程中,因體育行政官員價(jià)值觀的扭曲,體制缺陷,新聞輿論監(jiān)督缺位等原因,致使體育行政管理呈現(xiàn)出官員身份重疊、處事不公、貪污腐敗等許多不義亂象。近來,我國體育界展開了一系列反腐行動,并取得了一定的成績。但是,要想根除體育行政腐敗,提高體育行政治理效率,就必須進(jìn)
8、一步展開制度反腐,使之成為通向體育行政正義的必由之路。
資源均等是體育資源分配正義的主要體現(xiàn),其直接含義是體育經(jīng)費(fèi)、場館、組織、人力和信息等體育資源的均等分配,深層含義則是體育權(quán)利平等與體育參與機(jī)會均等。我國目前體育資源的分配還存在著一定程度的不均衡問題:競技體育內(nèi)部奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目的失衡,競技體育與群眾體育的失衡,城鄉(xiāng)之間的差距,地區(qū)之間的差距,弱勢群體體育權(quán)益缺乏保障。要實(shí)現(xiàn)我國體育資源的均等分配,就須要調(diào)整競技優(yōu)先戰(zhàn)
9、略,改變我國體育發(fā)展模式;改革我國現(xiàn)行的體育財(cái)政制度;建立城鄉(xiāng)和區(qū)域之間體育資源配置的平衡機(jī)制;建立體育弱勢群體的補(bǔ)償機(jī)制。
我國體育領(lǐng)域的上述不公平、不正義現(xiàn)象,也可以歸結(jié)為體育的異化,即未能實(shí)現(xiàn)體育活動所本有、所應(yīng)有的理念與功能。體育異化使得體育活動在內(nèi)部的完善建構(gòu)和外部功效的合理發(fā)揮上都難以實(shí)現(xiàn),不僅妨礙體育魅力的展現(xiàn)、體育精神的張揚(yáng),更是難以發(fā)揮體育對個(gè)體生命自由、全面發(fā)展的助推效能,無法實(shí)現(xiàn)體育對于和諧社會構(gòu)建的積極
10、價(jià)值??朔w育異化,實(shí)現(xiàn)體育正義,需要“德法并治”:一方面,要把依法治體當(dāng)作根本途徑,通過建立和完善體育良法,嚴(yán)格執(zhí)法和司法,實(shí)現(xiàn)體育的總體“合法性正義”;另一方面,也要輔之以德治體,將“德治”當(dāng)作實(shí)現(xiàn)體育正義的重要環(huán)節(jié)。只有雙管齊下,才有可能促進(jìn)體育正義不斷得以實(shí)現(xiàn)。
要實(shí)現(xiàn)體育正義,還需要每個(gè)現(xiàn)代公民自覺履行建立、維護(hù)正義的體育制度的“自然義務(wù)”,需要培養(yǎng)正義的情感。體育正義不僅意味著一種制度,而且意味著一種自由自覺的、充
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