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1、湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一一年五月摘要老莊正義思想的形成,離不開老莊生活的時(shí)代背景、作者的個(gè)人生活經(jīng)歷及老莊以前就有的歷史泉源三個(gè)重要條件。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿及仁義禮制正義觀的批判是老莊正義思想形成的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。老、莊都有隱士經(jīng)歷和楚文化背景,表達(dá)著隱士對(duì)自然和自由生活的熱愛。熟悉歷史文化的老、莊把史官傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義精神,巫術(shù)傳統(tǒng)的浪漫自由精神,氏族傳統(tǒng)的民主平等精神融入到自己的正義思想中。老、莊對(duì)正當(dāng)、正義或合理問題的追問,是

2、從價(jià)值的本體問題開始的?!白匀弧癬詞,在先秦漢語中,從未用來指稱客觀存在的自然界。老莊的“自然“是自己如此。老莊所言自然非物理之范疇,屬于政治、歷史、道德系統(tǒng)而非知識(shí)系統(tǒng)。老莊的宇宙觀、人性觀、政治觀、社會(huì)觀、人生觀無不是主張自然主義的。自然主義成為一切行為合理性的指導(dǎo)原則?!白匀恢馈笆抢锨f之道與儒家“仁義禮制之道“區(qū)別的標(biāo)志?!白匀弧霸诶锨f哲學(xué)中具有最高的價(jià)值,是社會(huì)、人生的本體。老莊的“自然之道”包括人法天道的宇宙假設(shè),人性自然的

3、人性假設(shè),“自然之世“或“建德之世“的原初社會(huì)假設(shè)三個(gè)層面,從而提出了以“自然“為標(biāo)準(zhǔn)的自然主義正義觀。天是社會(huì)、人生自然哲學(xué)的樣本。在一定范圍內(nèi),“天“就是“道”即“天乃道“。老莊認(rèn)為人類社會(huì)受人文之道的迷惑很久了,失去了自己的方向,找不到自己的家園,故而人產(chǎn)生了效法天道的必要。因?yàn)樘斓琅c人的本性、萬物的本性是一致的,因此效法天道與順其本性、順其自然是一致的。個(gè)人既是自然的存在,也是社會(huì)的存在。老莊的正義思想把個(gè)體的自然存在作為構(gòu)建正

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