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1、《毛詩正義》是唐代孔穎達等人在前人研究的基礎(chǔ)上,對漢人毛亨和鄭玄研究解釋《詩經(jīng)》的一個注解文本。《詩經(jīng)》作為五經(jīng)之一,在中國古代的國家典章制度、文化傳承、文學(xué)探源等諸多方面都有舉足輕重的地位?!睹姟丰尳?jīng)對于原著本意的尊重原則使其大為流行,至魏晉時代,齊魯韓三家詩漸亡佚,獨《毛詩》盛行。東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄,釋《毛詩》時,為了引申說明或者補充毛亨的解釋,將自己的解釋稱為“箋”,即《鄭箋》。孔穎達主持編撰的《毛詩正義》,遵循“疏不破注”的原則
2、,依循《毛詩》和《鄭箋》的解釋,大量征引經(jīng)籍和訓(xùn)詁著作,并把《爾雅》及雅學(xué)家的見解作為重要注解。
《爾雅》既為中國第一部詞典,亦為后世詞書和類書的鼻祖、雅學(xué)研究的源頭資料?!稜栄拧啡〔囊韵惹厝寮业浼疄橹鳎瑓R集了從先秦至西漢的訓(xùn)詁資料。因《爾雅》匯總且解釋了先秦古籍中的諸多古詞古義,成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書。
本論文以漢語言文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)為理論指導(dǎo),將《毛詩正義》中散見的《爾雅》正文及雅學(xué)家的注文分類整
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