論和諧社會(huì)背景下親屬拒證權(quán)制度的建立.pdf

1、當(dāng)前，親屬拒證權(quán)制度已成為我國(guó)刑事訴訟法學(xué)界廣泛討論的熱點(diǎn)問題之一。在2012年3月最新修正的《刑事訴訟法》中，并未免除犯罪嫌疑人近親屬的作證義務(wù)，但做出了近親屬可以不強(qiáng)制到庭的規(guī)定。雖然此規(guī)定與國(guó)際通行的親屬拒證權(quán)制度相距甚遠(yuǎn)，但仍不失為我國(guó)社會(huì)主義法治進(jìn)程中一個(gè)可喜的進(jìn)步。對(duì)于此，陳光中教授認(rèn)為該法案中關(guān)于近親屬可以不強(qiáng)制到庭的規(guī)定，頗有“猶抱琵琶半遮面”之感。筆者亦認(rèn)為，在我國(guó)刑事訴訟法領(lǐng)域，親屬拒證權(quán)制度存在著良好的發(fā)展空間。<

2、br>　　 中國(guó)自古就是一個(gè)“禮法為先”的國(guó)家，傳統(tǒng)倫理道德觀念根深蒂固。在這樣的社會(huì)背景下，黨的十七大報(bào)告提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并將“民主法治”列為和諧社會(huì)之首，這充分表明了“法治和諧”在構(gòu)建和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)性和重要性。那么，如何構(gòu)建和諧法治?筆者認(rèn)為，和諧法治不僅要“寓禮于法”，更要“融情于法”。在立法時(shí)給予老百姓更多的人文關(guān)懷、賦予其更多的理性選擇，這不僅能夠化解司法實(shí)踐中的諸多尷尬與矛盾，還會(huì)使得一部法律被司法機(jī)關(guān)更好地操

3、作和執(zhí)行、被老百姓更好地接受和遵守。而親屬拒證權(quán)制度恰恰就體現(xiàn)了現(xiàn)代法律對(duì)人性倫理親情的關(guān)照，其在一定范圍內(nèi)賦予近親屬拒絕作證的權(quán)利，不僅成全了社會(huì)對(duì)親情道義的維護(hù)，而且避免了民與法的沖突、消除了民對(duì)法的反感心理，最終使民眾產(chǎn)生對(duì)法的信賴感，從而真正樹立法的權(quán)威。這不僅不違背刑罰的最終目的，而且還符合和諧社會(huì)以人為本的精神。因此，筆者認(rèn)為在我國(guó)構(gòu)建親屬拒證權(quán)制度，無論對(duì)完善社會(huì)主義法治體系，還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都有著重要的理論意義