非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯中的平衡觀——以山西民間舞蹈的譯介為例.pdf

1、中國擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量目前位居世界第一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介是中國當(dāng)前“文化走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要內(nèi)容。黃友義曾提出外宣翻譯應(yīng)堅(jiān)持“外宣三貼近原則”,即貼近中國發(fā)展實(shí)際,貼近國外受眾對(duì)中國信息的需求,貼近國外受眾的思維習(xí)慣。作為一種對(duì)外文化傳播,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本的翻譯應(yīng)遵循上述三原則,以實(shí)現(xiàn)文化傳播和讀者接受之間的平衡,并以此為基礎(chǔ)采用適當(dāng)?shù)姆g策略。本文選取《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》民間舞蹈部分的翻譯實(shí)踐為研究對(duì)象,以

2、目的論等翻譯理論作為理論依據(jù),研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本應(yīng)采用哪些翻譯策略,從而既實(shí)現(xiàn)文化信息的傳播目的,同時(shí)又符合目的語讀者的接受心理,以推動(dòng)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介工作,讓目的語讀者真正領(lǐng)略到山西文化的魅力。
　　本文分為任務(wù)描述、任務(wù)過程、案例分析和實(shí)踐總結(jié)四個(gè)部分,描述了山西民間舞蹈文本的翻譯實(shí)踐過程,分析了翻譯實(shí)踐中遇到的主要問題,遵照目的論三原則,提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本翻譯可以采用的幾種翻譯方法如意譯加音譯、音譯加直譯