石濤“無(wú)法而法”的方法論研究.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文石濤“無(wú)法而法”的方法論研究姓名：楚瑋娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：張利群20070401II的思想是“無(wú)法而法”由“無(wú)”——“有”——“無(wú)”的基礎(chǔ)，無(wú)”包含的是大“有”，“無(wú)法”包含的是大“法”。對(duì)于藝術(shù)主體論來(lái)講，其所要求的“蒙養(yǎng)”、“生活”的個(gè)人修養(yǎng)主張對(duì)達(dá)到“無(wú)法而法”的境界起到了至關(guān)重要的作用。藝術(shù)創(chuàng)作論要求“神遇而跡化”，從“出神”到“入化”的過(guò)程也即是“無(wú)法而法”的由“技”至“道”的過(guò)程

2、?！盁o(wú)法而法”實(shí)際上是繼承和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，同時(shí)又是繼承和創(chuàng)新的螺旋上升的過(guò)程，這也是藝術(shù)發(fā)展論的本質(zhì)。最后，“無(wú)法而法”在藝術(shù)實(shí)踐和理論上都有十分重要的價(jià)值?！盁o(wú)法而法”的意義不但對(duì)于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)理論和文學(xué)批評(píng)有所影響，并且在現(xiàn)代環(huán)境中重新審視“無(wú)法而法”對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)思維、觀念也有參考價(jià)值。無(wú)法而法”在方法論意義上具有重要價(jià)值，它還代表了一種藝術(shù)理論和美學(xué)理論，它既是我們實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目標(biāo)的工具，也是藝術(shù)目標(biāo)本身的要求。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：石濤；