中國文論中的“文體”關(guān)鍵詞研究.pdf

1、“文體”是中國古代文論的一個基本概念。從字源的角度看，“體”不僅表現(xiàn)出由身體義而來的整體性、外現(xiàn)性這樣的內(nèi)涵特征，同時，由于它與“禮”存在著一定的聯(lián)系，“體”還表現(xiàn)出典范的內(nèi)涵。當“體”這個概念在被古代文人引用并借以論述文章時，“文體”這一概念也正式形成。在古代的文論中，古人對“文體”的定義沒有做具體的規(guī)定，而從自魏晉以來歷代文人對“文體”一詞的運用中，我們可以看到由于社會、思想背景的不同，不同的人對“文體”的理解各不相同，由“體”帶來

2、的整體性、外現(xiàn)性、典范的內(nèi)涵也在不斷地游移，直至二十世紀初這個急速轉(zhuǎn)變的年代，科學理性在中國學者的思想中占據(jù)了主導，整體性、典范的內(nèi)涵隨即消失，取而代之的是style、genre等西方文論概念的內(nèi)涵，發(fā)展到當今，學者們對“文體”則只能拘泥于從“體裁”、“語體”、“風格”三個層面進行闡發(fā)，而缺乏自己新的建樹。就整個中國文論發(fā)展來看，“文體”經(jīng)歷了這樣一個變化，從最初的“體”發(fā)展成“有規(guī)范的文章”、“有個性特色的文章”，后期逐漸演變成“文章