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文檔簡介
1、中國近代社會,最典型的學術現(xiàn)象就是西學東漸,此時也是中西文化碰撞融合最廣泛的時期,我國傳統(tǒng)學術體系在西方文化的沖擊下被動發(fā)生了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。學科意義上的中國美學就是在這樣的時代背景下從西方傳入的,可以說這是中國美學學科產(chǎn)生的歷史與邏輯起點。
作為現(xiàn)代學術意義上的中國美學,不同于傳統(tǒng)美學散在、感性、缺乏體系的存在形態(tài),它建立在現(xiàn)代學術理念與思維模式下,具有一套自成體系的概念、術語及話語方式,而這些幾乎完全來自于對西方美學理論的
2、移植。在移植過程中自然涉及到兩種語言間的翻譯轉(zhuǎn)換,也勢必會產(chǎn)生一系列美學相關概念、術語的漢語名稱,它不僅構成了這門學科體系的知識基礎,更昭示出中國古典審美理想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。所以,探索此時關鍵美學概念、術語的源流變遷史的工作就顯得尤為重要。而縱觀當前理論界的研究現(xiàn)狀,可以看出學界對中國近代美學范疇,尤其是晚清至五四時期美學關鍵詞的源流考辨工作還是稍顯薄弱。
本文試圖在學界現(xiàn)有研究成果基礎上,通過對史料的挖掘以及對歷史語境的回歸
3、,首先從宏觀的視角概述我國引進西方美學初期的學界狀態(tài),梳理出由學科名稱的首次引進到“美學”譯名的流變過程,以及對“美學”概念理解的逐步深化直至近代美學體系初步確立的大致脈絡。在此基礎上選取了現(xiàn)代美學理論中具有支撐性意義的五大范疇——“崇高”、“優(yōu)美”、“悲劇性”、“喜劇性”和“丑”作為論述的重點,追溯考察近代審美理想中關鍵美學概念從作為名詞提出到作為范疇的最終確立過程,闡明這些外來理論資源所經(jīng)歷的異質(zhì)、轉(zhuǎn)化與融合的過程,并進一步分析這些
4、美學關鍵詞所體現(xiàn)出的時代性特征與民族化印記。
本文雖從最基本的美學關鍵詞的考辯入手,其最終目的還是在于對中國近代美學思想及美學學科的發(fā)展演變歷史的把握,因為所謂美學的關鍵概念、基本術語,即是濃縮了的美學史。
我國從20世紀初對西方美學引進之始,至今已有百余年的歷史,許多理論與具體概念在接受與傳播過程中都難免被模糊運用、被想象性誤讀,所以對于此時美學關鍵詞的梳理,既有助于我們廓清美學初建時的面貌,了解中國近代學
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