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1、2008年,“山寨”手機的出現(xiàn),使社會各個領(lǐng)域刮起了一股“山寨”風(fēng)?!吧秸泵餍?、“山寨”鳥巢、“山寨”春晚……它們都顯示出快速化、平民化、仿造化等特點?!吧秸敝饾u從經(jīng)濟領(lǐng)域跨向文化領(lǐng)域?;ヂ?lián)網(wǎng)作為“山寨”文化新興的生產(chǎn)場所,豐富了各種“山寨”文化的表現(xiàn)形式,推動了“山寨”文化的蓬勃發(fā)展。在“山寨”文化現(xiàn)象的大背景下,一種所謂的“山寨”劇進入了我們的視野。
本文將在探尋“山寨”文化誕生的土壤和動力的基礎(chǔ)上,對“山寨”文化
2、現(xiàn)象進行透徹地闡析,對“山寨”劇下一個準(zhǔn)確界定;從網(wǎng)絡(luò)文化的角度論證,作為“山寨”文化現(xiàn)象之一的“山寨”劇,是繼“大話”、“惡搞”后又一新興的網(wǎng)絡(luò)文化?!吧秸眲〉恼Q生和發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān),它既有網(wǎng)絡(luò)時代審美特征的共性,也有“山寨”式審美的個性;運用比較分析的方法對“山寨”劇本文進行解讀,開掘其中的包含的解構(gòu)方式和情感元素;運用巴赫金“狂歡化”理論對“山寨”劇的受眾群進行精神層面分析,揭示“山寨”狂歡的背后,流露的是草根對主流事物的
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