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文檔簡介
1、司馬遷所著《史記》是我國正史的開端,對(duì)后世影響巨大。當(dāng)我們探索其成書背景時(shí),《春秋》扮演了重要角色,要想進(jìn)一步了解《史記》成書及司馬遷的史學(xué)思想,理解司馬遷的《春秋》觀成了必要。
第一章,通過探討漢初對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思與黃老無為的關(guān)系,我們了解到文景之治的形成離不開這樣的歷史反思,同時(shí),黃老道家也對(duì)司馬談?dòng)绊懮跎?。而?dāng)景、武時(shí)代,儒學(xué)興起時(shí),身為黃老道家的司馬談也受漢武帝好儒術(shù)、議封禪的影響,表示了對(duì)儒學(xué)的接納,在此背景中形成繼
2、《春秋》著史的志愿,并將此志愿傳之司馬遷。
在第二章中,通過借助《史記會(huì)注考證》來搜羅司馬遷敘述春秋史的史料來源,我們看出司馬遷在書寫春秋史時(shí),《春秋》經(jīng)傳所具有的重要史料價(jià)值,同時(shí),也看到司馬遷的春秋史敘述已超出《春秋》經(jīng)傳的范疇,無論是在敘史中運(yùn)用《國語》、諸子及今已逸書,還是其對(duì)《春秋》經(jīng)傳的拆解重構(gòu)與補(bǔ)充,都可實(shí)實(shí)在在地證明這一點(diǎn)。
第三章通過比較司馬遷與董仲舒的異同,挖掘《史記》中的公羊?qū)W,我們發(fā)現(xiàn)司馬遷所
3、積極倡導(dǎo)的太初改歷即有受董仲舒“三統(tǒng)”說影響,而“大一統(tǒng)”思想則是《史記》書寫中貫徹得最為徹底的公羊?qū)W說,但公羊?qū)W及董仲舒的影響并未泛化,如在災(zāi)異學(xué)說上,司馬遷與董仲舒的差異即較明顯。
當(dāng)我們討論到《史記》所受《左傳》影響時(shí),發(fā)現(xiàn)《左傳》長于敘史的特點(diǎn)對(duì)《史記》實(shí)錄的形成具有重要意義,同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn),司馬遷提出以禮說《春秋》實(shí)有《左傳》學(xué)者賈誼影響,而非向壁虛造。當(dāng)討論到《史記》中的穀梁學(xué)時(shí),我們對(duì)學(xué)界有一定影響的日本學(xué)者本
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