司馬遷經(jīng)濟思想研究.pdf

1、木文旨在研究司馬遷的經(jīng)濟思想,從經(jīng)濟學(xué)的角度來審視和評價《史記》的學(xué)術(shù)價值?！妒酚洝纷鳛槲覈谝徊考o(jì)傳體通史,是對我國古代社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的第一次系統(tǒng)總結(jié)。司馬遷的經(jīng)濟思想,集中體現(xiàn)在《貨殖列傳》、《平準(zhǔn)書》及《太史公自序》等篇章中?！敦浿沉袀鳌烦浞煮w現(xiàn)了司馬遷的商業(yè)經(jīng)濟思想,其中,“善因”論是其靈魂,“素封”論是其核心,而“欲望”——“自然之驗”論、“衣食之原”——“富利”論和“富無經(jīng)業(yè)”論是其重要組成部分?！镀綔?zhǔn)書》間接表達了司馬遷

2、的財政經(jīng)濟思想,他通過對漢興百余年間經(jīng)濟政策的變化以及所引發(fā)的一系列社會問題的歷史總結(jié),首先強調(diào)了“國家無事”對社會經(jīng)濟發(fā)展的重要意義;通過深入研究貨幣的屬性和作用,他認(rèn)識到商業(yè)經(jīng)濟是推動社會向前發(fā)展的積極因素;在肯定“平準(zhǔn)”“均輸”政策為確保國家財源而發(fā)揮巨大作用的同時,也清醒認(rèn)識到“與民爭利”政策對社會經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的巨大破壞作用。而《太史公自序》則是了解司馬遷經(jīng)濟思想獨創(chuàng)性的一把鑰匙。通過《貨殖列傳》、《平準(zhǔn)書》和《太史公自序》等

3、篇章,司馬遷不僅廓清了我國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò),而且反映了西漢初期社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀?！敦浿沉袀鳌?、《平準(zhǔn)書》的出現(xiàn),既是我國古代經(jīng)濟思想漸趨成熟的重要標(biāo)志,也是司馬遷“成一家之言”的鮮明標(biāo)志之一。他以深邃的哲學(xué)思想、史學(xué)思想為指導(dǎo),以豐富的經(jīng)濟史料為依據(jù),首創(chuàng)經(jīng)濟史傳。他通過考察各地的物產(chǎn)、風(fēng)俗和都市發(fā)展?fàn)顩r,提出了農(nóng)工商虞為“衣食之原”“自然之驗”等一系列經(jīng)濟思想,具有區(qū)域經(jīng)濟和地理經(jīng)濟的特征,這些對于豐富和完善我國古代經(jīng)濟思想都

4、無疑具有重要的意義。他的經(jīng)濟思想既是哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的高度統(tǒng)一,又是史學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的完美結(jié)合,在中國經(jīng)濟思想史乃至世界文化發(fā)展史上都具有劃時代的意義。司馬遷的經(jīng)濟思想之所以能夠自成體系,獨樹一幟,首先因為他是一個偉大的歷史學(xué)家,有著敏銳的歷史洞察力。其次因為我國古代社會經(jīng)濟經(jīng)過長期發(fā)展,客觀上也需要對其進行歷史總結(jié)。司馬遷的經(jīng)濟思想,既是古代經(jīng)濟思想長期沉淀積累的必然結(jié)果,更是秦漢以來尤其是漢初社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時代產(chǎn)物。司馬遷的經(jīng)濟思想長期