五四精神的敘述與實(shí)踐——以巴金的生活與創(chuàng)作為考察對(duì)象.pdf

1、本論文以對(duì)“五四精神”的敘述策略即“五四”是怎樣被敘述、又是如何被敘述的考察為線索，以巴金七十余年的思想、創(chuàng)作的變化流程為考察對(duì)象，從不同時(shí)間的推移和多層次的思想層面展開(kāi)等縱橫兩個(gè)方向，全面梳理了巴金的思想變化與五四精神不同敘述之間的復(fù)雜關(guān)系，從而通過(guò)個(gè)案研究來(lái)探討關(guān)于“五四”的不同闡釋對(duì)于文學(xué)發(fā)展進(jìn)程、作家創(chuàng)作和人生實(shí)踐的影響，并藉此返觀五四精神在二十世紀(jì)中國(guó)思想文化進(jìn)程中所發(fā)揮的歷史作用及對(duì)知識(shí)分子的重要意義。 本論文的重點(diǎn)

2、不在于研究五四精神的形成、內(nèi)涵和構(gòu)成上，而是探討它在更長(zhǎng)的歷史時(shí)間段內(nèi)的“流變”情況。以巴金為研究對(duì)象是因?yàn)樗俏逅男挛膶W(xué)發(fā)展歷程中承上啟下的一代，是五四新文化的“產(chǎn)兒”；同時(shí)，他這一代人又是將這種文學(xué)精神通過(guò)創(chuàng)作和實(shí)踐真正轉(zhuǎn)化為社會(huì)意識(shí)的一代。 其次，巴金是從“五四”到新時(shí)期文學(xué)幾乎經(jīng)歷了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展所有重要階段并長(zhǎng)期居于文壇中心的作家，這樣便于在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間段中考察作家的創(chuàng)作、思想變化與各種外部因素之間的關(guān)系。

3、 第三，巴金一直是一個(gè)堅(jiān)持五四啟蒙文學(xué)精神的作家，一生中雖然不斷調(diào)整自己的姿態(tài)但這個(gè)基點(diǎn)一直未變，從這個(gè)意義上講，他更能體現(xiàn)出五四的精神價(jià)值在二十世紀(jì)的中國(guó)所經(jīng)歷的滄桑沉浮。 本文正試圖沿著巴金的人生歷程和思想變化，通過(guò)對(duì)巴金的創(chuàng)作、精神歷程和生活狀況的考察來(lái)顯示五四精神在20世紀(jì)的流變歷程；通過(guò)對(duì)于巴金在作品中表現(xiàn)“五四意象”(即對(duì)“五四”的描述和記憶)的考察來(lái)研究“五四”在不同文學(xué)描述和記憶中的不同指向和內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)探討

4、作家人生實(shí)踐中五四精神的作用來(lái)看五四精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的影響和作用。 由作為個(gè)案的巴金返觀“五四”，作者認(rèn)為“五四精神”雖然有著它的基本內(nèi)涵和精神原點(diǎn)，但也是一個(gè)被塑造的傳統(tǒng)，在“傳播—接受—再傳播”的過(guò)程中其不同的層面會(huì)被不同程度強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上這是通過(guò)對(duì)“五四”的改寫(xiě)形成自己現(xiàn)實(shí)立場(chǎng)和行動(dòng)依據(jù)。但這種“改寫(xiě)”未必就意味著“五四”被拋棄，恰恰反證出它強(qiáng)大的精神磁場(chǎng)和影響力，因此還不能輕言解構(gòu)五四、消解五四，而應(yīng)當(dāng)看到“五四”的復(fù)雜、

5、變化，從而認(rèn)識(shí)到：這一傳統(tǒng)不是一個(gè)封閉的傳統(tǒng)，而是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的傳統(tǒng)，它的內(nèi)核還在不斷裂變，尚需不斷豐富和發(fā)展：同時(shí)，對(duì)于接受這個(gè)傳統(tǒng)影響的作家或知識(shí)分子而言，這個(gè)傳統(tǒng)不是一個(gè)精神教條，而是一個(gè)精神種子，需要以自己的實(shí)踐去培育它，并以自己的實(shí)踐去檢驗(yàn)、豐富和完善它。 基于以上的主要觀點(diǎn),本文共分為五個(gè)部分： 引言部分主要簡(jiǎn)述了不同歷史時(shí)期不同的“五四”敘述，并由此引出本論文關(guān)注的主要問(wèn)題： 上篇“巴金敘述中的

6、五四精神”，以不同時(shí)期巴金對(duì)于“五四”的敘述考察他的思想變化脈絡(luò)以及關(guān)于“五四”闡釋的不同側(cè)重點(diǎn)中體現(xiàn)出的作家個(gè)人思想與不同社會(huì)思潮之間的微妙糾結(jié)。 中篇“巴金敘述中的五四意象”，通過(guò)對(duì)于巴金小說(shuō)創(chuàng)作中的新書(shū)刊、女學(xué)生、“家”與街頭、新與舊等意象的考察，來(lái)梳理作家的個(gè)人記憶與五四精神的不同側(cè)面的關(guān)系；同時(shí)也在研究五四時(shí)代的一般事物在作家記憶和敘述中的不同形象和不同指向。 下篇“巴金人生實(shí)踐中的五四精神”，是考察五四精神對(duì)

7、于巴金人生實(shí)踐的影響和巴金通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐是如何承傳五四精神。 結(jié)語(yǔ)“超越五四，還是重申啟蒙”是對(duì)于以上所探討問(wèn)題的一個(gè)總結(jié)，并將五四精神放在當(dāng)代思想文化語(yǔ)境下來(lái)評(píng)估它的價(jià)值、意義，反思它的歷史作用，以及總結(jié)巴金一代知識(shí)分子的“五四遺產(chǎn)”將如何轉(zhuǎn)化為我們當(dāng)代的思想和行動(dòng)的資源。 五四新文化運(yùn)動(dòng)是影響二十世紀(jì)中國(guó)和民族現(xiàn)代化的最重要的一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，而新文學(xué)運(yùn)動(dòng)作為其中重要的一個(gè)部分，不僅肩負(fù)著中國(guó)古典文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)換的