蘇軾嶺南風(fēng)物詩(shī)研究_1358.pdf

1、蘇軾是宋代著名的文學(xué)家、詩(shī)人，他的文學(xué)成就冠蓋宋代，而他豪放曠達(dá)的心態(tài)也為后世文人所推崇。蘇軾早年入仕，終其一生，都沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)官場(chǎng)。而他的仕途波折起伏，后期更是被貶謫到遠(yuǎn)離朝廷的嶺南。面對(duì)仕途的不順，蘇軾依舊能以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)。這種曠達(dá)的心態(tài)幾乎貫穿他生命的始終，在嶺南時(shí)期更是達(dá)到了最高的境界。本文著重依據(jù)蘇軾貶謫嶺南地區(qū)描寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物的詩(shī)歌作品，研究蘇軾貶謫嶺南這一歷史時(shí)期心態(tài)的變化歷程。通過(guò)此研究，一方面更好地認(rèn)識(shí)蘇軾曠達(dá)的心胸和

2、以順處逆的人生哲學(xué)，另一方面，進(jìn)一步了解蘇軾的詩(shī)歌中所涉及的嶺南風(fēng)物。
　　本文的前兩章著重論述蘇軾嶺南風(fēng)物詩(shī)的創(chuàng)作情況，分為“風(fēng)光景色”和“土產(chǎn)風(fēng)物”兩部分進(jìn)行研究。為全面地了解蘇軾嶺南詩(shī)歌創(chuàng)作的具體情況，筆者根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和注者的分類(lèi)，搜集并統(tǒng)計(jì)蘇軾涉及嶺南風(fēng)物的詩(shī)歌作品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。中國(guó)自古就有“借景抒情”的文學(xué)傳統(tǒng)，在“風(fēng)光景色”這一部分，筆者從蘇軾所描繪的美妙的湖光山色、亭臺(tái)樓閣、綠草鮮花的背后，探索他隱藏其中的純

3、粹的審美體驗(yàn)、隱晦的避世情懷以及曠達(dá)的人生追求，由此來(lái)探究蘇軾以順處逆的人生哲學(xué)。在“風(fēng)物土產(chǎn)”部分，蘇軾作為一名北客，面對(duì)嶺南盛產(chǎn)的與北方截然不同的土產(chǎn)，他不僅以“新嘗”為喜，還寫(xiě)下頗多的溢美之詞。甚至在告別山珍海味，終日粗茶淡飯的情況下，仍能品嘗出食物的美味，足見(jiàn)其心胸的寬闊。
　　應(yīng)該注意的是，蘇軾這種曠達(dá)的心態(tài)隨著時(shí)間和蘇軾的貶謫生活而有所變化?；葜輹r(shí)期，蘇軾剛剛經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，九死一生，加之貶謫嶺南，仕途受挫，遠(yuǎn)離家人，生

4、活困頓，因此蘇軾的心態(tài)并非十分曠達(dá)。為了排解心中的憂(yōu)愁，蘇軾訪(fǎng)名山古寺，與僧道交游，感悟佛法，寫(xiě)仙釋詩(shī)。所以說(shuō)，蘇軾在惠州的心態(tài)除了曠達(dá)，更多的是郁結(jié)。而到了儋州之后，無(wú)需借助佛道，蘇軾就能撫平內(nèi)心的憂(yōu)愁，以一種真正豁達(dá)的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活了。蘇軾貶謫儋州時(shí)已經(jīng)六十高齡，政治的失意，北歸的無(wú)望，歸家的無(wú)期，所有支撐他生命的希望統(tǒng)統(tǒng)離他遠(yuǎn)去，此時(shí)的蘇軾已然能看開(kāi)人生的榮辱得失、悲歡離合，開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到世俗生活中。回歸到平凡的人生軌道，作為