曹禺戲劇美學(xué)思想的嬗變.pdf

1、曹禺的戲劇創(chuàng)作歷程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其美學(xué)思想也不斷地變化著——他由對(duì)“人”的關(guān)注到進(jìn)入政治書寫美學(xué)形態(tài)的多樣性；由一個(gè)堅(jiān)持民間知識(shí)分子立場(chǎng)的劇作家到一個(gè)“遵命寫作”的文人。縱觀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，筆者發(fā)現(xiàn)，“曹禺現(xiàn)象”不是一種個(gè)人的行為，而是一種群體現(xiàn)象。因此研究曹禺創(chuàng)作美學(xué)思想的轉(zhuǎn)向有一定的意義。首先，曹禺從人性學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度切入進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，把社會(huì)作為“人”生存的大背景，化意識(shí)形態(tài)于對(duì)“人的困境”的追問(wèn)中，并結(jié)構(gòu)成發(fā)人深省的各種悲劇。

2、從而使戲劇的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值完美地結(jié)合在一起，使中國(guó)的悲劇與西方現(xiàn)代悲劇有了可比性。 接著，他由一個(gè)類似京派作家的自由主義文人走向了一個(gè)“以天下為己任”的有極大政治熱情和社會(huì)責(zé)任感的劇作家，“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”的內(nèi)在愛(ài)國(guó)情懷在他的內(nèi)心深處復(fù)活了。從中可以窺視出曹禺的藝術(shù)審美由文化的審美轉(zhuǎn)向社會(huì)意識(shí)形態(tài)的審美，即審美視角由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外向，由自我走向他者。同時(shí)，“悲劇和喜劇并不是絕對(duì)對(duì)立的，悲劇的內(nèi)容可以用喜劇的形式加以表現(xiàn)，且喜