敘寫(xiě)生命 闡釋人生——張藝謀電影生命敘事研究.pdf

1、在當(dāng)代影壇,富于傳奇色彩的張藝謀及其電影是電影界和文化界的熱門(mén)話題之一。他以多變的敘事手法、極端風(fēng)格化的電影語(yǔ)言和國(guó)際國(guó)內(nèi)一百多個(gè)令人眼花繚亂的獎(jiǎng)項(xiàng)建構(gòu)起了自己的神話。張藝謀電影不僅讓我們耳目一新,而且讓世界驚訝。這不僅是他強(qiáng)力突破傳統(tǒng)電影敘事語(yǔ)言范式的結(jié)果,更是他在生命敘事意蘊(yùn)上的大膽追求所取得的,這是他成功的深層奧秘所在。
　　引論。首先掃描學(xué)術(shù)界對(duì)張藝謀電影的研究現(xiàn)狀,找出其中的盲點(diǎn)和不足之處,以此來(lái)確定本文的研究視點(diǎn)和依據(jù)

2、。再簡(jiǎn)要論述生命敘事理論的要點(diǎn)及其在藝術(shù)創(chuàng)作中的指導(dǎo)意義,并總結(jié)電影生命敘事實(shí)踐的歷史、現(xiàn)狀及其得失。
　　第一部分,著重從個(gè)體生命的角度來(lái)討論張藝謀電影對(duì)生命意識(shí)的張揚(yáng)與謳歌。從《紅高粱》開(kāi)始,張藝謀的電影就以探討人的生存狀態(tài)、人情人性為一種潛文本。從倫理道德對(duì)人性的壓抑到對(duì)性愛(ài)的渴求與反抗,從傳統(tǒng)文化對(duì)人性尊嚴(yán)的蔑視到現(xiàn)代情境下自我意識(shí)的蘇醒與追求,他關(guān)注著個(gè)性與秩序、個(gè)人與傳統(tǒng)的沖突。其女性敘事也超越了以魯迅為代表的“五四”

3、新文學(xué)中的女性敘述,有著強(qiáng)烈的追求女性的歷史特征、歷史起源的沖動(dòng),而且更多的是張揚(yáng)女性生命的主體性,謳歌她們生命中原始的母性意識(shí)。
　　第二部分,從群體的角度來(lái)論述張藝謀電影對(duì)民族群體生命生存狀態(tài)的深情關(guān)注和理性思索?！都t高粱》之后,張藝謀就著力關(guān)注民族現(xiàn)實(shí)生存的狀況并進(jìn)行自己的理性思索。在影片中,那些被欲望和人性壓抑、被宗法和信仰束縛的男女主人公,都被幻化為一個(gè)個(gè)寓言。張藝謀站在民間立場(chǎng)上,敘寫(xiě)普通人的生存狀態(tài),表現(xiàn)他們韌性的掙

4、扎和人性的呼喚,引發(fā)我們關(guān)注底層、關(guān)注民生的思索,也引發(fā)我們對(duì)人生幸福真諦的思考和追尋,表現(xiàn)了張藝謀對(duì)親情人情的重建構(gòu)想和對(duì)心靈家園的守望。
　　第三部分,集中論述張藝謀生命敘事的困惑。首先是來(lái)自于受眾誤讀的困惑,其次是對(duì)電影敘事語(yǔ)言的困惑,更為突出的是他在生命敘事思想上的困惑。這不僅體現(xiàn)在張藝謀及其電影在與現(xiàn)代具體語(yǔ)境的外部沖突中表現(xiàn)出的無(wú)奈,更體現(xiàn)在生命敘事本身的內(nèi)部矛盾。如果說(shuō),制度所構(gòu)筑的牢籠還有沖破的可能的話,那么,要想

5、沖破由隱含其中的文化所構(gòu)筑的牢籠就更為艱難,它不是通過(guò)幾個(gè)人的悲劇性犧牲就能轟毀的。文化潛藏在我們的思想意識(shí)深處,滲透在我們每個(gè)人的血液里,我們無(wú)法逃脫,也無(wú)從逃脫。這是張藝謀電影要努力告訴我們的,也反映了張藝謀對(duì)文化的思考和困惑,是他生命敘事深層次的困惑所在。
　　強(qiáng)調(diào)生命意識(shí),敘寫(xiě)生存狀態(tài),闡釋人生意義,這不僅是張藝謀電影對(duì)我國(guó)電影哲學(xué)意蘊(yùn)的大膽開(kāi)拓,而且這確實(shí)是當(dāng)代世界文化的命題,是其為國(guó)際認(rèn)可的深層原因,它們與小說(shuō)等其它藝