論成人生命教育.pdf

1、當前生命教育正日益引起我們的廣泛關注，生命成為我們這個時代的話題。生命教育的興起是因為當前我們普遍對生命表現出了漠視與不尊重，甚至是殘害。目前生命教育主要針對青少年，這是一種狹隘的生命教育理解。從社會文化主體來看，成人更應該需要生命教育這一課，青少年是在以成人為主體的社會文化環(huán)境中成長起來的。 因此，對青少年實施生命教育的前提和基礎就是要對成人進行生命教育，同時，只有作為社會主體的成人具有了生命意識和對生命的珍惜、關愛與呵護的情

2、感，才有可能實現整個生命界的和諧共存。 論文第一部分首先對成人、成人教育、成人生命教育進行了概念界定。指出生命教育本是成人教育的應有之意，教育的最終目的是為了人。然后對成人生命教育的涵義進行了分析解讀，成人生命教育應該喚醒成人的生命意識，培養(yǎng)成人的生命情感和意志，進而在現實中使成人自覺地關注自然生命、他人的社會文化論文第一部分首先對成人、成人教育、成人生命教育進行了概念界定。指出生命教育本是成人教育的應有之意，教育的最終目的是為

3、了人。然后對成人生命教育的涵義進行了分析解讀，成人生命教育應該喚醒成人的生命意識，培養(yǎng)成人的生命情感和意志，進而在現實中使成人自覺地關注自然生命、他人的社會文化生命以及對精神生命和價值生命的不懈探索與追求。最后從人性論的理論角度進’行論證，人的文化性、和諧性和超越性使得成人生命教育得以成立;同時成人生命教育才是整個生命教育的基礎和關鍵。 論文第二部分對成人現實生活中的“生命”現狀進行了全面分析，成人對生命的漠視和無意識以及精神家

4、園中“生命”的缺失是由于受到文化傳統(tǒng)的羈絆和功利主義的影響。同時由于成人教育的異化導致了教育喪失去了育人的功能和價值，也加劇了功利主義對人的影響。 論文第三部分提出成人生命教育的建構，首先在成人生命教育的實施中應該遵循人文性、生活性、反思性、體驗性和共生性原則。其次，在實踐探索中以構建學習化社會為環(huán)境，以人文主義思想為先導全面開展成人生命教育。 法國著名的哲學家史懷哲在《我的呼吁》說到，我們的直覺意識到自己是有生存意志的