論明清戲曲中的升仙團(tuán)圓劇.pdf

1、“大團(tuán)圓”是中國(guó)古代戲曲通常采用的一種結(jié)局模式，以演繹愛(ài)情為主的戲曲故事往往以男女主人公的愛(ài)情團(tuán)圓為終結(jié)。中國(guó)古代的愛(ài)情團(tuán)圓戲大都展示了一個(gè)共同模式:一見(jiàn)鐘情，遭遇挫折，百般努力，團(tuán)圓收煞。在古代戲曲中，還有另外一批以升入仙界為結(jié)局表現(xiàn)愛(ài)情團(tuán)圓的劇作，至今沒(méi)有受到學(xué)術(shù)界足夠關(guān)注，鮮有研究論文專(zhuān)著，本文暫且稱(chēng)之為“升仙團(tuán)圓”劇。
　　本文對(duì)戲曲中的愛(ài)情團(tuán)圓模式做了簡(jiǎn)要分類(lèi)，并對(duì)“升仙團(tuán)圓”結(jié)局的概念做了大致界說(shuō):所謂“升仙團(tuán)圓”，是

2、指在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一對(duì)男女彼此相親相愛(ài)，誓約結(jié)為連理。由于封建禮教的阻撓或者社會(huì)的變故，使他們難成眷屬而被迫分離。然而，他們彼此不能相忘，竟至一方或雙方相思成疾而離開(kāi)塵世。精誠(chéng)所至的相愛(ài)男女終于感動(dòng)了神靈，被引入仙界，結(jié)為夫妻，實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓的美好故事。
　　在對(duì)“升仙團(tuán)圓”劇做出界說(shuō)的前提下，本文將搜集到古代戲曲中的升仙團(tuán)圓劇作的存佚情況作了較為細(xì)致地整理。升仙團(tuán)圓劇的出現(xiàn)是戲曲創(chuàng)作的發(fā)展規(guī)律使然，也反映了明清兩代獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境、思潮對(duì)

3、戲曲作家的影響。本文從封建禮教對(duì)男女愛(ài)情的束縛、明清易代背景對(duì)文人心態(tài)的影響等方面著手，以搜集到的“升仙團(tuán)圓”劇為研究對(duì)象，同時(shí)結(jié)合部分“離魂、還魂團(tuán)圓”劇，分析古代戲曲作品中這些理想化的愛(ài)情團(tuán)圓模式所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的團(tuán)圓心理和戲曲作家們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。通過(guò)“升仙”才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓與通過(guò)“離魂、還魂”實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓一樣，都從較深的層次批判、諷刺了封建禮教的殘酷與虛偽，寄寓了劇作家對(duì)理想愛(ài)情的向往和追求，反映了明清易代的政治背景對(duì)清代文人創(chuàng)作心態(tài)