叛逆，讓生命破繭飛翔——現(xiàn)代主義雕塑大師布朗庫西.pdf

1、翻開浩瀚的人類文明史，回眸人類文明的步履，中國先賢們所創(chuàng)造的輝煌成就，如寶石一般，鑲嵌在人類文明史的不同時期并矗立了一座座不可逾越的豐碑，為世人所贊嘆、敬仰。諸如：麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、大足石窟、敦煌……哦！數(shù)不勝數(shù)。
　　 當(dāng)歷史發(fā)展到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，曾經(jīng)的泱泱大國輝煌不再，淪落為半封建半殖民地社會。民族自尊、自信也降到了最低點……于是，一些懷揣著報國、興國夢想的有識之士，紛紛走出國門，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、先

2、進(jìn)的理念。繼而西洋雕塑便與其它異樣的門類一起涌進(jìn)國門，這個被引進(jìn)的充滿異域風(fēng)情的“貴族”品種，從此便根植于我們這塊落后、肥沃而包容的土壤，掀開了二十世紀(jì)中國“雕塑”新的一頁。劉開渠、滑田友等一代宗師不遺余力地傳承西洋雕塑的教學(xué)成果、創(chuàng)作方式，并培養(yǎng)了一批又一批的雕塑藝術(shù)人才。有關(guān)西方雕塑，無論是不同時期還是不同區(qū)域，或者是某個有影響的個人及其作品，通過不同的方式，在中華大地廣為傳播。時至今日，我們似乎完全可以與那些金發(fā)碧眼的西洋人“稱兄

3、道弟”，跟他們玩當(dāng)今最時尚的“游戲”——好沉醉！夢醒之后，我們不得不捫心自問：我們從哪兒來？我們到哪兒去？中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)還要不要？五花八門的所謂形式是不是我們所需要的真實？
　　 本人非常驕傲同時也非常慚愧的自覺：對于西方雕塑史的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對中國雕塑史的了解，這不能不是一種悲哀。熟知大師們的藝術(shù)作為，總結(jié)自己從藝的經(jīng)歷，欲求建樹卻若比登天一般。無論是回望歷史還是環(huán)顧四周，就如同身陷沼澤而不能自拔。于是，布朗庫西的成就、頗具傳奇