現(xiàn)代主義建筑五位大師97

1、現(xiàn)代主義建筑大師,密斯凡德羅,Page ? 2,目錄,格羅皮烏斯,,01,柯布西耶,,02,賴特,,04,阿爾瓦?阿爾托,,05,,03,Page ? 3,格羅皮烏斯,格羅皮烏斯： 1883-1969德國現(xiàn)代建筑大師、教育家、現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人之一，包豪斯創(chuàng)辦人，公認的新建筑運動的奠基人和領(lǐng)導人之一，最早主張建筑工業(yè)化道路。1911與邁爾合作，創(chuàng)作法古斯工廠1913《論現(xiàn)代工業(yè)建筑的發(fā)展》反映了工業(yè)化以及社會對建筑提出

2、的現(xiàn)實要求1914德意志制作聯(lián)盟的科隆展會辦公樓1925-1926包豪斯校舍,格羅皮烏斯,教育家：1915年開始在魏瑪實用美術(shù)學校任教，1919年任校長，將實用美術(shù)學校和魏瑪美術(shù)學院合并成專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品的設計人才學校---公立包豪斯學校。教育體系：1.在設計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲，墨守成規(guī)；2.將手工藝和機器生產(chǎn)結(jié)合起來；3.強調(diào)各藝術(shù)的交流，讓學生既有動手能力，又有理論素養(yǎng)；4.把學校教育同社會生產(chǎn)掛鉤

3、。這些打破了學院式教育的條條框框，使設計和生產(chǎn)教學的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在培養(yǎng)建筑師的方案設計能力上，格羅皮烏斯鼓勵學生的想象力，但其極力推崇自發(fā)的主觀隨意性的觀點有失偏頗。,格羅皮烏斯,包豪斯校舍校舍的建筑面積超過10000平方米1.把建筑的實用功能作為設計的出發(fā)點；2.采用靈活多變的不規(guī)則的構(gòu)圖手法，沒有突出的中軸線，形成縱橫交錯的變化豐富的總圖效果；3.按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)特點運用建筑本身要素取得建筑藝術(shù)效果采用鋼筋混凝

4、土框架結(jié)構(gòu)和磚墻承重結(jié)構(gòu)達到樸素、經(jīng)濟、實用的效果，是現(xiàn)代建筑史上的一個重要的里程碑。,格羅皮烏斯,建筑理論：1.最早主張建筑工業(yè)化道路的觀點；2.突破傳統(tǒng)，反對復古，真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，物質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)危機推動前進；3.主張功能因素和經(jīng)濟因素的重要性（早期），重視人的精神要求和建筑的藝術(shù)性（后期）。,格羅皮烏斯,建筑特點：1.強調(diào)建筑走工業(yè)化道路，主張用工業(yè)化的方法供應住房機構(gòu)，積極倡導建筑設計與工藝的統(tǒng)

5、一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益；2.強調(diào)藝術(shù)一體，將美術(shù)、雕刻、繪畫有機融合；3.對建筑功能的重視還表現(xiàn)為按空間用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理需要，人體尺度來確定空間的最小極限等。強調(diào)造型與功能的協(xié)調(diào)性，包括井然有序的平面和良好的比例。這些觀點充分體現(xiàn)在：包豪斯校舍、哈佛大學研究生中心。,Page ? 8,密斯凡德羅,密斯凡德羅： 1886-1969德國鋼與玻璃建筑之王著名建筑教育家建筑

6、理論：1.“少就是多”：簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)、構(gòu)件，使產(chǎn)生偌大、無屏障或者屏障極小的可作任何用途的建筑空間；凈化建筑形式，精確施工，使之成為不附任何多余的東西，只有由直線直角形成的規(guī)整，精確和純凈的鋼和玻璃的方盒子。2.“流動空間”：現(xiàn)代建筑以空間為主題，這個理論提出是對現(xiàn)代建筑的重要貢獻，他打破封閉空間，在空間的流動體驗功能平面。,密斯凡德羅,3.“通用空間”：范思沃斯住宅完全是一個長方形的玻璃盒子，中間有一個小的封閉的

7、空間，其余地方都是開敞的白色鋼架和玻璃幕墻，簡單到無以復加的地步，是“少就是多”的完美體現(xiàn)，也是國際主義風格達到一個新高度的標志，伊利諾工學院的建筑館則是國際主義風格的另一個體現(xiàn)，也是通用空間的代表（取消內(nèi)部墻和柱，用一個很大的無阻擋的空間來容納各種不同的活動）。4.“摩天大樓”：與約翰遜在紐約設計的西格拉姆大廈是國際主義風格的頂峰：寬敞的廣場，外部金屬結(jié)構(gòu)，里面青銅垂直的線條顯得格調(diào)高雅，與眾不同，頂層是設備層，除此之外開窗洞口尺

8、寸均相同，形體簡單。,密斯凡德羅,5.“技術(shù)精美”：在60年代把自己設計形式提高到精益求精的高度，芝加哥聯(lián)邦大樓，聯(lián)邦德國的柏林新國家藝術(shù)博物館。貢獻及影響：在于通過鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中的應用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風格，其作品特點是整潔和骨架幾乎露明的外觀，多變靈活的流動空間以及簡練而制作精美的細部，1928年提出的“少即是多”集中反映這一建筑理論。,Page ? 11,柯布西耶,柯布西耶：1887-1

9、966瑞士現(xiàn)代建筑大師，現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將，也是城市集中主義者，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”1887年出生于瑞士，父母從事鐘表制造，少時學習鐘表技術(shù)，對美術(shù)感興趣，后到巴黎學建筑，1909年到貝倫斯事務所工作，1923年發(fā)布《走向新建筑》建筑理論：現(xiàn)代建筑的主要倡導者，機器美學的重要奠基人。在《走向新建筑》中提出了住宅是“居住的機器”；1926年提出了新建筑的5個特點：早期：按照“新建筑五點”的要求設計的住宅都是由于采

10、用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重，他的革新思想和獨特見解是對學院派建筑思想的有力沖擊。這個時期的代表作：薩伏伊別墅、巴黎瑞士學生公寓、平臺別墅。,,多米諾體系 -----板柱承重體系,Page ? 13,柯布西耶,后期：從早年白色系列的別墅到馬賽公寓、朗香教堂；從巴黎改建到昌迪加爾行政中心，他不斷變化的建筑和城市思想始終將他的跟隨者遠遠的拋在身后。從現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向民間建筑經(jīng)驗，從追求平整光潔到追求粗糙蒼老的有原始趣味，因此他在戰(zhàn)后建筑流派總?cè)?/p>

11、然處于領(lǐng)先地位。其特征表現(xiàn)在對自由的有機形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后的不加裝修的清水混凝土。代表作：馬賽公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院規(guī)劃：不反對大城市的思潮，主張新的規(guī)劃，認為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，有形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和主體交叉的設想，是極有遠見的。代表作：昌迪加爾規(guī)劃,Page ? 14,柯布西耶,《走向新建筑》：一.1923年匯集出版的宣言式著作，是現(xiàn)代建筑最重要的綱

12、領(lǐng)性文件；全面論述了現(xiàn)代建筑基本原則，也論述了現(xiàn)代建筑全新的美學思想；激烈的否定了19世紀以來因循守舊的復古主義、折衷主義建筑觀點與風格；激烈地主張創(chuàng)造表現(xiàn)新時代的新建筑。二.提出“住宅是居住的機器”極力吹鼓用工業(yè)化方法大規(guī)模建造房屋；設計方法上提出“平面是內(nèi)到外開始的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。建筑形式方面，他贊美簡單的幾何形體。三.同時又強調(diào)建筑的藝術(shù)性，強調(diào)一個建筑師不是一個工程師而是藝術(shù)家。四.這些觀點既表明他是理性主義者，又是

13、浪漫主義者，這兩重性也表現(xiàn)在他的建筑活動和建筑作品中?？偟目磥?，他在前期表現(xiàn)出更多的理性主義，后期更傾向于浪漫主義。,Page ? 15,,理性主義：形成于二次世界大戰(zhàn)之間，以格羅皮烏斯與包豪斯和以柯布西耶等為代表的歐洲現(xiàn)代建筑，因講究功能而又稱為“功能主義”，又被稱為“國際式”，因不論在何處。都以同一色方盒子，平屋頂，白粉墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)。具有現(xiàn)代建筑的一切特點，強調(diào)建筑師改造社會的任務。進步性：理性主義在同學院派的復古主義

14、、折衷主義作斗爭中，在使建筑適應現(xiàn)代工業(yè)社會的生活生產(chǎn)上作了最重要的貢獻。局限性：個人與社會的主觀和客觀局限性帶來的一些缺點：在反對形式主義時，過分強調(diào)功能與技術(shù)，似乎建筑的藝術(shù)形式不需要費心，在反對復古主義、折衷主義時，否定歷史似乎現(xiàn)代建筑與歷史傳統(tǒng)水火不容，反對脫離實際的設計，過分強調(diào)建筑的時代性，似乎建筑沒有個性只有共性，此外，手法比較生硬，形式較雷同。,Page ? 16,賴特,賴特：1869-1959美國浪漫主義建筑詩人、

15、20世紀美國最著名的建筑師，堅定的城市分散主義者，著名的建筑教育家。建筑理論：1.反對復古，反對國際式；2.草原式住宅：平面形式、與環(huán)境的關(guān)系、空間的流通、材料的多樣性；3.有機建筑：設計整體性，同環(huán)境的有機結(jié)合、結(jié)構(gòu)與材料表現(xiàn)自然本色，充分表達質(zhì)感。代表作：流水別墅4.手法主義（晚期）：螺旋形母題，幾何形體，手法抽象；5.運動連續(xù)的空間：區(qū)別于密斯的流動空間---流通空間；6.技術(shù)為藝術(shù)服務：科學可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)

16、造文化；7.批判大都市，對現(xiàn)代都市高層建筑無興趣，喜愛留戀農(nóng)業(yè)文明，重農(nóng)主義。,Page ? 17,賴特,有機建筑：建筑與自然的有機結(jié)合，強調(diào)針對“任務、地點、材料、業(yè)主”的性質(zhì)特點進行設計（與特定的環(huán)境與建筑的實際建造情況和背景相結(jié)合），既指建筑的內(nèi)在建造過程又指對外在形式的“有機”；主張設計每一個建筑，都應該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個局部，使每一個局部都互相聯(lián)系，成為整體不可分

17、割的組成部分；他認為建筑之所以為建筑，其實質(zhì)在于它的內(nèi)部空間，他倡導著眼于內(nèi)部空間效果進行設計“有生于無”，屋頂、墻門窗等實體都處于從屬地位，應服從所設想的空間效果。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設計的觀念，為建筑學開辟了新的境界。對待環(huán)境--建筑與大自然和諧，室內(nèi)空間向外延伸把大自然景色引進室內(nèi)；對待材料--理解材料天性，發(fā)揮長處，避開短處；對待裝飾--是建筑上生長出來的不是外加的東西；對待形態(tài)--了解形成傳統(tǒng)

18、的原因，尋求發(fā)展方向，不是照搬形式。,Page ? 18,阿爾瓦?阿爾托,阿爾托：1898-1976 芬蘭現(xiàn)代建筑最杰出的建筑師之一。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代派的理性和美國有機建筑的詩意，更有他所獨有的對使用者人情上的考慮。此外，他把芬蘭的傳統(tǒng)與地方特點延伸，并轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代所需，其意義是重大的。他的作品理念不僅開闊了現(xiàn)代建筑的思路，并影響了后來的現(xiàn)代建筑甚至后現(xiàn)代建筑的發(fā)展。建筑理論：1.地方化與人情化； 2.人性、

19、自然與自由造型；3.在人道主義和唯物主義之間，為人創(chuàng)造最舒適的環(huán)境，創(chuàng)造中的自然主義表現(xiàn)。人情化的表現(xiàn)：1.相信本能和無意識； 2.挖掘反映人類社會基本形式的原型；3.立足于內(nèi)部空間的塑造，運用不規(guī)則形體來塑造；4.熱愛自然、尊重自然、模仿自然---波浪形。,Page ? 19,阿爾瓦?阿爾托,設計手法：1.環(huán)境柔化，使建筑同人是一種柔和的關(guān)系，注重空間尺度； 2.波形面，對比與協(xié)調(diào)并存，片斷組合，化整

20、為零；3.連續(xù)的空間，沒有隔斷（通過材質(zhì)，高差等來轉(zhuǎn)換空間），善于對光的運用。建筑作品：一.第一白色時期（現(xiàn)代主義時期）特點：外形簡潔，功能合理，白色基調(diào)，偶然有大膽色彩的利用代表作：維堡圖書館 瑪利亞別墅二.紅色時期（塞尚時期）特點：自然材料與人工材料對比空間復雜，地形利用，自由變化的造型，紅磚砌筑。代表作：麻省理工貝克大樓 珊納特羅鎮(zhèn)中心 赫爾辛基愛樂音樂廳,Page ? 2

21、0,阿爾瓦?阿爾托,三.第三白色時期（現(xiàn)代主義時期）特點：空間變化非常多，流動感強，波形面代表作：卡雷住宅 德國沃耳夫斯堡文化中心評價：多才多藝，有民族氣節(jié)的建筑大師，規(guī)劃師，設計師溫和地修正了20年代正統(tǒng)現(xiàn)代主義的創(chuàng)作思路民族化人情化大師,Page ? 21,,后現(xiàn)代主義：后現(xiàn)代主義建筑又稱現(xiàn)代主義之后或者后工業(yè)時代的建筑。它不是一個學派，也不等于第三代，而是自六十年代起先后出現(xiàn)的一些以批判現(xiàn)代主義或企圖超越現(xiàn)

22、代主義為特征的各種松散結(jié)合的流派，總的特點是多元的，多樣和多向。特點：1.回歸歷史，喜用古典建筑元素；2.追求隱喻的設計手法；3.走向大眾與通俗文化；4.有開放性并不與現(xiàn)代建筑相排斥。評價：批判了國際式的僵化教條，促使當代建筑探索新道路； 解決了平面與形式的問題，歷史價值遜于現(xiàn)代主義； 是現(xiàn)代主義的修正和變體。,Page ? 22,,與現(xiàn)代主義的比較：1.現(xiàn)代主義單一價值取向，后現(xiàn)代主義

23、包含多種價值取向；2.現(xiàn)代主義信奉普世真理，后現(xiàn)代關(guān)注歷史與地方文脈；3.現(xiàn)代主義注重技術(shù)與功能，后現(xiàn)代卻除了承認技術(shù)與功能之外關(guān)心鄉(xiāng)土的和隱喻方面，贊賞模糊不定；4.現(xiàn)代主義反對外加修飾，后現(xiàn)代主義恢復了修飾在建筑的合理地位。局限性：1.在實踐中基本停留在形式的層面，沒有深刻的內(nèi)容；2.趨于風格化；3.有些濫用符號，玩弄手法和像舞臺的時髦布景；4.成為制造時尚的工具。,Page ? 23,,解構(gòu)主義：是一個具有廣泛批