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1、隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,隨著生產(chǎn)方式的巨大變革,人們的閑暇時(shí)間也隨之增加,“閑暇”逐步成為現(xiàn)代人生活的重要組成部分。教師作為社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)中的一類人群,是整個(gè)社會(huì)閑暇生活方式的引領(lǐng)者。但在現(xiàn)實(shí)中教師群體中,職業(yè)倦怠、社會(huì)壓力大,閑暇生活質(zhì)量不高等問題十分顯著,因此,我們強(qiáng)烈呼喚閑暇教育的理論研究,以引起人們對(duì)此問題的關(guān)注,反思教育目的,關(guān)心教師的生活質(zhì)量,使得閑暇的價(jià)值得以合理運(yùn)用,最終使教師擁有自由的、審美的、和諧的生活。特別是
2、在我國(guó)確立全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之后,“閑暇”作為一種新的生活方式和新的價(jià)值觀,需要重新認(rèn)識(shí)并加以引導(dǎo),引導(dǎo)教師把“閑暇”與提高生活品位與生命質(zhì)量聯(lián)系起來,促進(jìn)人自身自由全面的發(fā)展與社會(huì)和諧,成為現(xiàn)代社會(huì)的重要問題??梢哉f“閑暇教育”將是現(xiàn)代生活方式的重要內(nèi)容。本文主要從理論到實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行探討。
理論方面,本文第一部分,綜述了論文研究的背景和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,由于我國(guó)對(duì)閑暇和閑暇教育研究剛剛開始,因此本文對(duì)國(guó)外的研究給予了重
3、點(diǎn)介紹,通過介紹歷史上對(duì)閑暇和閑暇教育的理解,得出閑暇和閑暇教育是現(xiàn)代社會(huì)和歷史發(fā)展的必然要求。此外,本文還綜述了研究對(duì)象初中教師的生存現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展研究較多,對(duì)教師生活的關(guān)注、生命的關(guān)懷相對(duì)較少。第二部分,理清閑暇、閑暇生活、教師閑暇生活、教師閑暇教育等相關(guān)概念,為教師閑暇教育的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)的描述和界定打好基礎(chǔ)。其次,還從馬克思關(guān)于自由時(shí)間和人全面發(fā)展的思想、近代人本主義的教育思想、教育的“人學(xué)”視野教育的“生活世界”
4、的理論等方面論述了閑暇教育思想的理論基礎(chǔ)。
實(shí)踐層面,現(xiàn)實(shí)第三部分通過對(duì)當(dāng)前初中教師現(xiàn)實(shí)的不理想的閑暇生活、閑暇教育進(jìn)行分析,閑暇意識(shí)淡薄、閑暇生活無目的性、閑暇滿意度偏低、閑暇活動(dòng)方式的單調(diào)、閑暇消費(fèi)的乏力等方面得出教師閑暇生活呼喚閑暇教育的結(jié)論。針對(duì)我國(guó)教師群體閑暇教育的現(xiàn)狀,證明閑暇教育作為時(shí)代課題必須得到關(guān)注,閑暇教育是教師理想閑暇的應(yīng)然追求。第四部分還進(jìn)一步就江浙滬一帶教師閑暇教育的可能性(主體條件、物質(zhì)條件、時(shí)間條
5、件)和必要性進(jìn)行分析,得出教師閑暇教育是既有必要又可實(shí)現(xiàn)的。第五部分,就教師閑暇教育的實(shí)施,提出了分類指導(dǎo)、區(qū)別對(duì)待;循序漸進(jìn)、突出重點(diǎn);政府主導(dǎo)、社會(huì)推進(jìn)的原則。介紹了閑暇教育的實(shí)施模式,課程設(shè)置模式和閑暇咨詢模式,并簡(jiǎn)要介紹了以色列的教師閑暇教育模式,為我國(guó)教師的閑暇教育培訓(xùn)和發(fā)展提供了借鑒。最后,在前面的基礎(chǔ)上,教師閑暇教育資源的開發(fā)和整合,本文認(rèn)為可以從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)、大眾傳媒四個(gè)維度出發(fā),教師個(gè)人閑暇設(shè)計(jì)和管理;開拓學(xué)校場(chǎng)域
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