對石濤繪畫藝術(shù)獨創(chuàng)性的探究.pdf

1、石濤是明末清初富有獨創(chuàng)性的藝術(shù)大家，在繪畫和畫理上對中國的美術(shù)史有獨特貢獻。他為我們留下了第一流的作品，同時也寫出了在當時稱得上是第一流的繪畫理論著作。這樣的奇才，實在不多見。石濤《畫語錄》的獨創(chuàng)結(jié)晶“一畫”和繪畫技法的獨創(chuàng)性，對中國的繪畫歷史都作出了杰出貢獻。本文對石濤繪畫藝術(shù)獨創(chuàng)性進行了探討。主要研究內(nèi)容及結(jié)果如下：
　　 ⑴“一畫”論的獨創(chuàng)。石濤《畫語錄》，曾引起繪畫藝術(shù)界的強烈反響，被譽為中國畫論的壓卷之作，石濤的畫論思

2、想讓人耳目一新，他的獨創(chuàng)性被眾多學者所公認。其中“一畫”是石濤畫論思想的獨創(chuàng)結(jié)晶。石濤《畫語錄》艱澀難懂，因為石濤自己創(chuàng)造了“一畫”這個詞匯來表達自己的繪畫思想，這使得學界對石濤對“一畫”的概念理解出現(xiàn)了分歧，并對“一畫”是否是石濤特有的概念產(chǎn)生疑問。我對“一畫”所包含的技法層面上的意義和哲學層面上的意義，做了比較全面的解析，認為石濤的“一畫”是一個獨創(chuàng)的畫學概念。
　　 ⑵筆墨技法的獨創(chuàng)。石濤的筆墨技法實踐使中國畫在一定程度上

3、脫出形式筆墨的窠臼，重新回到對“自我”的創(chuàng)造性追求上來。石濤將中國山水畫的筆墨問題與“蒙養(yǎng)”、“生活”聯(lián)系一起，使筆墨問題不再停留在一般的技巧性問題上，而是與畫家對大自然生機活力的體驗和悟解聯(lián)系起來，在筆中體現(xiàn)太古時代宇宙渾然一體的混沌狀態(tài)，在墨中體現(xiàn)天地萬物的生命運動。
　　 ⑶石濤的線條筆隨意轉(zhuǎn)，潑墨揮灑，意在筆外，進入神化境界了。石濤對于皴法的應用，就實踐了他的理論，根據(jù)具體的山川體貌形態(tài)，自由地進行創(chuàng)造和靈活的予以運用。

4、石濤喜歡用點，點法也很多，在畫面布局過于稠密或空闊時，很好的用點解決了這些問題。石濤的圈和他的佛學哲學底蘊有關(guān)，所以他喜歡用圈來抒發(fā)他的心境。
　　 ⑷石濤靈活的結(jié)合中國傳統(tǒng)的兩種布局章法，巧妙的表現(xiàn)出物象之間虛與實、有與無、靜與動、疏與密的關(guān)系。石濤總結(jié)了六種具體的意境表現(xiàn)手法，深化了中國傳統(tǒng)意境追求，意境的創(chuàng)造需從事物與事物的內(nèi)在聯(lián)系中去開拓美和創(chuàng)造美。
　　 ⑸石濤是中國繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造者。他一掃傳統(tǒng)的拘泥于古法的限