“三言”叛逆女性形象的文化解讀.pdf

1、封建社會男尊女卑的傳統(tǒng)女性觀反映到文學(xué)作品中，其女性形象大都是男權(quán)意識形態(tài)的產(chǎn)物。女性形象從誕生的那一天起就決定了她被想象、被塑造、被再現(xiàn)的“他者”命運。在父權(quán)社會中，女性被貶低、被蔑視；在文學(xué)作品中，女性形象被虛構(gòu)、被扭曲。然而，在“三言”的一百二十篇小說中，對女性形象的描寫卻一反歷史常態(tài)，塑造了眾多姿態(tài)各異，光彩照人的新的女性形象，她們超越了情節(jié)和故事，甚至超越了她們所處的時代和歷史，在某種意義上說，正是這些光彩照人的女性形象，才使

2、“三言”得以不朽。 “三言”中對女性的描寫異乎尋常地占有很大比重，其中著墨較多，塑造成功的女性形象就有六十多人，作者以迷戀、仰慕、肯定、贊賞的情感塑造了一大批真實、豐滿、優(yōu)秀的女性形象。這些形象的產(chǎn)生，與其產(chǎn)生的語境、形象塑造者有著密切的關(guān)系。從歷史文化視角解讀她們，我們會發(fā)現(xiàn)她們身上不同于傳統(tǒng)女性的新的時代特色，這些新的特色體現(xiàn)了她們對傳統(tǒng)女性文化的超越與悖反：她們大膽追求愛情，自主婚姻；她們追求合理情欲，否定傳統(tǒng)貞節(jié)觀，解構(gòu)

3、封建禁欲主義；她們有才亦有德，并嘗試用才能和財富介入封建男權(quán)社會的生活。她們站在時代的前沿反抗封建男權(quán)社會長久以來對女性性別角色的定位和束縛。同時，“三言”對女性形象的塑造也表現(xiàn)出對以男性為中心的敘事話語的偏離，這些女性形象在社會化的過程中，對后世小說創(chuàng)作也產(chǎn)生深遠的影響，成為中國小說史上女性形象最為集中、最為輝煌的一塊豐碑。 本文通過對“三言”中女性形象的研究，能夠了解和掌握晚明這一自由、解放、極具近代思想色彩的時代風(fēng)貌，進一

4、步明確它在文學(xué)史和思想史上的重要地位。其次，本論文對于深切了解“三言”中女性形象的新的時代特色，如其新的愛情觀、價值觀、財富意識等，掌握其對傳統(tǒng)女性文化的超越與悖反具有積極的意義。再次，本論文有助于提高和加深對“三言”地位和影響的認識?！叭浴敝暗男≌f大都以塑造男性形象為主，對女性形象卻極力歪曲、污蔑?！叭浴币环催@種陽尊陰卑的傾向，塑造了一大批正面的女性形象，表現(xiàn)出對以男性為中心的敘事話語的偏離?！叭浴敝?，這種偏離愈演愈烈，到《