經(jīng)濟(jì)法文化解讀.pdf

1、法律文化研究是法學(xué)研究中的研究視角之一，然而有關(guān)經(jīng)濟(jì)法文化的研究相對(duì)來說是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。這一方面可能由于法律文化理論的抽象和不易把握，另一方面也可能是由于從事基礎(chǔ)理論研究的艱難造成的。但是，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展受其法律文化的深厚影響，研究經(jīng)濟(jì)法的過程中有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)法文化作基本的理論研究。 中西方經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于不同的時(shí)代背景，其傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)差異顯著。筆者從文化、法律文化、法律文化的沖突與變遷以及經(jīng)濟(jì)法制度的法律文化土壤的思路進(jìn)行研究

2、，在理論分析的基礎(chǔ)上，基于經(jīng)濟(jì)法形成與發(fā)展的特定背景與現(xiàn)實(shí)，闡釋經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)本位為價(jià)值取向、以權(quán)利與權(quán)力均衡為主旨、以平衡協(xié)調(diào)為內(nèi)核的內(nèi)涵；經(jīng)濟(jì)法文化的路徑考察由經(jīng)濟(jì)法文化演進(jìn)與國(guó)家角色的變遷、經(jīng)濟(jì)法嬗變中的平衡協(xié)調(diào)精神、經(jīng)濟(jì)法文化孕育中的社會(huì)本位思潮、經(jīng)濟(jì)法文化熏陶下的經(jīng)濟(jì)法制度四個(gè)層面展開；經(jīng)濟(jì)法文化的特性表現(xiàn)為現(xiàn)代性和民族性，經(jīng)濟(jì)法文化與現(xiàn)代法治文明的關(guān)聯(lián)涵蓋兩個(gè)方面，挖掘發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)法文化中的合理因素、警惕傳統(tǒng)法文化中不合理因素的侵

3、蝕；由于中西經(jīng)濟(jì)法文化的產(chǎn)生與發(fā)展存在一定的差異，西方經(jīng)濟(jì)法文化的發(fā)展表現(xiàn)為權(quán)利文化向權(quán)力文化的過渡轉(zhuǎn)型，筆者以德國(guó)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的歷史性回顧與反思進(jìn)行實(shí)證考察結(jié)合西方的法社會(huì)學(xué)思潮研究與西方經(jīng)濟(jì)法文化的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)圍繞東方經(jīng)濟(jì)法文化進(jìn)行探析，其表現(xiàn)形式是儒家文化，發(fā)展的過程表現(xiàn)為權(quán)力文化向權(quán)利文化的轉(zhuǎn)移，其中中庸文化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法文化的底蘊(yùn)。 本文研究的目的及意義乃是從理論上探討我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法文化的培育與構(gòu)建；我國(guó)經(jīng)濟(jì)法文化