論大寫意花鳥畫之“簡(jiǎn)”.pdf

1、“寫意”是中國(guó)繪畫藝術(shù)的一個(gè)及其重要的特征。它是中華民族精神文明在審美領(lǐng)域當(dāng)中的真情領(lǐng)悟和獨(dú)特的見解。同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)的儒道釋文化、哲學(xué)思想在畫家筆下所變現(xiàn)出的筆墨精神和藝術(shù)修養(yǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的歷史長(zhǎng)河中，大寫意花鳥畫占據(jù)著一個(gè)非常重要的位置。
　　從它的大趨勢(shì)上看，基本是經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程。而大寫意花鳥畫從形成之初到現(xiàn)在，對(duì)其審美意境的追求就從未離開過(guò)“大”、“寫”、“意”這三點(diǎn)。文人畫中的“尚簡(jiǎn)”精神一直到

2、今天，依然是被大寫意畫家們所追崇的。骨法用筆的筆墨精傳統(tǒng)也從未被大寫意畫家忽略過(guò)。知白守黑、虛實(shí)相生的意境是畫家在創(chuàng)作中不可缺少的靈魂因素。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫歷史進(jìn)程走到封建社會(huì)后期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和成熟。北宋時(shí)期成為了中國(guó)古代繪畫的鼎盛時(shí)期。文人學(xué)士把書畫視為高雅的精神活動(dòng)和文化素養(yǎng)，并對(duì)繪畫提出鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)作和理論上開始形成了獨(dú)特的理論體系。文人畫追求“簡(jiǎn)、雅、拙、淡、樸、奇”，大寫意花鳥畫作為文人畫，同樣符合這些特點(diǎn)

3、，而在這些當(dāng)中，尤其以“尚簡(jiǎn)”精神最為突出?！吧泻?jiǎn)”精神由來(lái)已久，并且所涉及的層面很廣，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神之一。雖然在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖程式中，“留白”一直作為繪畫過(guò)程中畫面構(gòu)成的重要組成部分的存在，并且一直被人們所關(guān)注，但是對(duì)于它的概念，卻并沒(méi)有一個(gè)非常明確的界定，之所以稱之為“留白”，也是后人對(duì)畫面的“白”逐漸演化出的一種稱謂。從狹義上講，所謂的“留白”，就是指中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的作畫過(guò)程當(dāng)中為了畫面構(gòu)圖的需要和作者對(duì)自己主觀情感的表達(dá)

4、，對(duì)畫面空間進(jìn)行有效的分割而留出的空白，是一種用虛空傳遞豐盈，在不著一字中表達(dá)著不盡的風(fēng)流境界，也就是古人所說(shuō)的“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆生妙境”?？v觀中國(guó)傳統(tǒng)寫意繪畫歷代大家，都是以“簡(jiǎn)”為上，或是構(gòu)圖簡(jiǎn)約，或是用筆簡(jiǎn)潔。而這里所提到的簡(jiǎn)，并不是簡(jiǎn)單。這里所說(shuō)的簡(jiǎn)，是畫家在經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?，高度的概括之后的?jiǎn)。這里所說(shuō)的簡(jiǎn)是大，大寫意的本質(zhì)也在于此?！昂?jiǎn)”是畫家的一種藝術(shù)修養(yǎng)。畫家在加強(qiáng)文化修養(yǎng)的同時(shí)也要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。作為中國(guó)畫畫家必須有足夠