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1、在藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域,想象都是一個(gè)非常重要的范疇.藝術(shù)中的想象注重的是創(chuàng)作與欣賞過(guò)程中想象的創(chuàng)造性內(nèi)涵,帶有鮮明的心理學(xué)的色彩.美學(xué)與哲學(xué)所關(guān)注的想象更多的是一種詩(shī)性智慧與詩(shī)意生存.現(xiàn)象學(xué),存在主義哲學(xué),生命闡釋學(xué)都為我們提供了思考想象的理論支點(diǎn).借助于新的理論視野和方法,我們將對(duì)想象作出新的領(lǐng)悟.全文共分三個(gè)部分展開(kāi).第一部分:傳統(tǒng)的想象理論西方美學(xué)思想從柏拉圖一直到康德,在不同歷史時(shí)期,人們對(duì)想象作了不同的論述.但是他們都把想象作
2、為人的認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)方面,并且是屬于低級(jí)的認(rèn)識(shí)形態(tài).在中國(guó)古代,老子、莊子、陸機(jī)、劉勰都對(duì)想象進(jìn)行了不同層次的闡釋.為我們重新思考想象儲(chǔ)備了理論資源.第二部分:想象理論的新視點(diǎn)現(xiàn)象學(xué)的意向性理論,存在主義哲學(xué),生命闡釋學(xué)為我們思考想象帶來(lái)了新的方法與視野."回到事情本身"、自由與創(chuàng)造性、生命意義都從不同角度注解了想象的新的內(nèi)涵.雖然言說(shuō)角度不同,但是,它們都試圖打破傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)對(duì)想象的貶斥,同時(shí)提升了想象的內(nèi)涵的豐富性,直接與人的生存
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