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文檔簡介
1、作為一種綜合能力的想象,在哲學(xué)美學(xué)的關(guān)注下,被賦予更多的詩性智慧,并啟示著一種詩性生存。這在感性和理性分離的精神史中,隨著想象地位的提高,得到越來越多的闡釋。康德的想象理論、意向性的理論方法為我們提供了思考想象的理論支點(diǎn),結(jié)合人們的生存狀況,我們領(lǐng)悟到:想象可以作為一種詩意的生存方式。 全文分為四個部分: 第一部分:感性和理性分離的歷史感性和理性分離,表現(xiàn)在兩個方面:一是在藝術(shù)和知識的領(lǐng)域,人們對想象和理性有很不相同的態(tài)
2、度;二是兩個世界的分離。這種分離源于對兩種不同的思想方式的不同態(tài)度,這種不同的態(tài)度有著很深厚的哲學(xué)背景和美學(xué)追求,影響深遠(yuǎn)。 第二部分:想象——連接感性和理性的橋梁在康德哲學(xué)和美學(xué)里,想象力對于感性和理性的追求可以從兩個層次來理解:一是知識論層面,康德對想象的定義給人全新的啟迪;二是在對感官之物和超感官之物的連接,為人們精神的完滿自由、世界的融洽和諧開辟出一個審美的世界。 第三部分:在意向性理論視域中的想象現(xiàn)象學(xué)的原則與
3、意向性的方法啟示的不借助中介的“物精神和直覺主義”。賦予想象一種新的內(nèi)涵,即想象是在主體與世界相互包容的基礎(chǔ)上,通過意義賦予的方式產(chǎn)生的世界的想象。不同的現(xiàn)象學(xué)家對于意向性內(nèi)涵的不同理解,啟示著人們將想象和人的生存、自由聯(lián)系起來。 第四部分:想象不是狀態(tài),而是人的生存本身想象啟示著人在生命實(shí)踐中的內(nèi)在自由的實(shí)現(xiàn),在人的生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐中,想象啟示著一種以藝術(shù)為媒介的生存方式,一種心靈化的生存方式。想象將藝術(shù)氣質(zhì)帶入生活,使生活充滿
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