張藝謀電影中審美理想燭照下的審丑表達.pdf

1、隨著人類思維科學的發(fā)展，人們對丑的認識在不斷變化發(fā)展著，丑和美的關系也在不斷轉變。本文通過張藝謀具有代表性的幾部電影具體分析了他的審丑追求和美丑關系在影片中所呈現的不同形態(tài)。另外，張藝謀的影片同所有藝術品一樣，產生于一定的歷史文化背景，他的審丑意識的出現與發(fā)展來自同這一背景的張力關系。本文共分四部分： 第一部分：從歷時層面梳理了“丑”在西方美學史上的地位演變。本文認為，“丑”在古典美學中，一直是被看作與美相對立的概念，處于被拋棄

2、和規(guī)避的地位。直到十九世紀雨果在《克倫威爾序言》中明確提出了丑美對立的原則，鮮明的提高了丑的地位。而到了二十世紀后，美不斷失去往日的光彩，丑不斷增值，丑不再從屬于美而成為一個獨立的審美范疇。一個審丑的時代已經到來。 第二部分：從政治、歷史、文化、個人經歷等諸多方面，去尋找張藝謀電影中審丑傾向產生的根源。探討了張藝謀與第五代導演的關系，和整個第五代導演成長的歷史背景。講述了張藝謀個人成長的經歷——他的苦難童年和壓抑的青年時代。最后

3、介紹了文學作品中的“丑”的建構，張藝謀的很多影片都是對文學作品的改編，他是站在一批優(yōu)秀作家的肩膀上取得如此高的成就的。 第三部分：具體分析了張藝謀的幾部影片，看他是如何在電影中吸收丑、表現丑、以丑襯美、化丑為美的?！都t高粱》以丑襯美，《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》丑的極至，《秋菊打官司》、《一個也不能少》丑的返樸歸真，《活著》丑中有美，《幸福時光》化丑為美，《我的父親母親》、《英雄》、《十面埋伏》從審丑到唯美。 第四部分：