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文檔簡介
1、在社會的不斷變遷中,以及在域外體育的沖擊下,武術(shù)的發(fā)展過程在經(jīng)歷長期的演變之后,終因不能再忍受在其自身范圍內(nèi)的自我禁閉,所以試圖去超越傳統(tǒng)武術(shù)本身的界限,打破傳統(tǒng)原則,去一個從未涉獵過的領(lǐng)域內(nèi)進行新的冒險,開辟新的發(fā)展空間。
本文運用文獻資料法、邏輯分析法以及專家訪談法研究發(fā)現(xiàn):
(1)中國武術(shù)在受到人類社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境改變的影響下,武術(shù)的“文化空間”遇到了前所未有的危機,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下,中國武術(shù)在“文化空間
2、”的時間性上出現(xiàn)不同程度的斷裂,在“文化空間”的空間性上出現(xiàn)了不同程度的破壞,從中國武術(shù)代表性的少林武術(shù)時代價值研究中分析中國武術(shù)的歷史價值、文化價值以及精神價值得出,我們必須下大力氣保護、傳承中國武術(shù),務(wù)必將這些鮮活的、寶貴的文化遺產(chǎn)最大限度地保存下來,把它們完整地流傳給子孫后代。
(2)根據(jù)勒菲弗將空間的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的特征分為體驗的、感知的以及想像的空間特征出發(fā),作為主體“人”的個體文化價值觀念在武術(shù)空間的體驗層面、感知層面和
3、想像層面發(fā)揮著主觀能動性的作用,并且個體的這種價值觀念在社會主流文化的整合與融合的共同作用下形成新的文化理念,這種理念又通過反作用力施加于主流文化進而推動武術(shù)在物質(zhì)層、制度層和精神層方面的不斷發(fā)展,因此第二部分對武術(shù)空間的體驗的、感知的以及想像的層面運用空間理論做了相關(guān)的探析。
(3)面對城市化過程中形形色色的體育文化,中國體育面臨著巨大的沖擊,延伸至傳統(tǒng)體育身上則更加邊緣化,中國武術(shù)作為中國文化的一分子,處于復雜萬變的中國體
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