瑜伽與中國(guó)武術(shù)的比較研究.pdf

1、中國(guó)武術(shù)和印度瑜伽均是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，而同為東方文明的產(chǎn)物，代表著東方文化的經(jīng)典和濃縮。時(shí)至今日，正值推進(jìn)全球非遺事業(yè)健康發(fā)展的新時(shí)期，相對(duì)多數(shù)其他民族傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，瑜伽和武術(shù)的傳播發(fā)展都是成功的。然而，在我國(guó)，乃至全世界，瑜伽的浪潮在一定程度上顯現(xiàn)出高過(guò)中國(guó)武術(shù)的趨勢(shì)。瑜伽發(fā)展至今，已有5000年歷史，從一個(gè)少數(shù)古印度人在山腳進(jìn)行苦修的密教形式成長(zhǎng)為風(fēng)靡全球的健身項(xiàng)目，不論是各國(guó)名流、青年學(xué)生、白領(lǐng)精英都在練習(xí)瑜伽，我國(guó)大小健身房

2、、舞蹈室、美容院都相繼開(kāi)設(shè)瑜伽課程，各類瑜伽專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也相繼涌現(xiàn)出來(lái)。但是武術(shù)依然局限于學(xué)校體育和中老年健身項(xiàng)目之中。相比之下，中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)狀嚴(yán)重影響了本來(lái)作為中華民族傳統(tǒng)文化的自身的良好發(fā)展趨勢(shì)。
　　基于以上等等情況，本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、比較分析法和歸納演繹法在分別對(duì)瑜伽和武術(shù)的眾多相關(guān)研究進(jìn)行研讀和整理后，將瑜伽和中國(guó)武術(shù)從三個(gè)方面進(jìn)行了逐層深入的系統(tǒng)比較，首先是瑜伽和武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀比較，通過(guò)兩者的起源、歷史演變、發(fā)展現(xiàn)狀

3、、項(xiàng)目特點(diǎn)及習(xí)練人群的特點(diǎn)等方面的分析，發(fā)現(xiàn)兩者歷史悠久，都是最能代表東方文化的產(chǎn)物，但目前瑜伽在我國(guó)甚至是全世界的發(fā)展都有優(yōu)于中國(guó)武術(shù)的趨勢(shì)，需要引起國(guó)人的反思;第二個(gè)層面是瑜伽和中國(guó)武術(shù)的技術(shù)比較，包括技術(shù)要點(diǎn)、動(dòng)作名稱、習(xí)練方法等等，總結(jié)出瑜伽和中國(guó)武術(shù)在技術(shù)層面上存在著動(dòng)作的象形取意、健身機(jī)制及注重呼吸等相同之處;最后，深入到思想理念的層面分析并比較了瑜伽和中國(guó)武術(shù)，發(fā)現(xiàn)兩者遵循的均是自然和諧的東方哲學(xué)智慧，都從普遍聯(lián)系中觀察、

4、認(rèn)識(shí)世界，將人、自然及社會(huì)相聯(lián)系，主張克己和眾、和諧社會(huì)的思想。
　　而反觀武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)以上對(duì)比獲得武術(shù)能夠借鑒瑜伽的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展的結(jié)論，并得出以下啟示:從自身開(kāi)始正視并認(rèn)可中國(guó)武術(shù)的文化價(jià)值，珍視我們中華民族自身的傳統(tǒng)瑰寶;通過(guò)對(duì)武術(shù)套路進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化或創(chuàng)編，來(lái)擴(kuò)大習(xí)練武術(shù)的目標(biāo)人群;對(duì)于武術(shù)學(xué)科的建設(shè)和教育還應(yīng)加強(qiáng);改變武術(shù)自身定位，通過(guò)政府的支持和引導(dǎo)，自上而下的采用多種渠道來(lái)推廣武術(shù)。
　　希望通過(guò)本研究，針對(duì)