先秦設(shè)計與“數(shù)”.pdf

1、在漫長的先秦歷史階段，隨著社會的發(fā)展前進(jìn)，出現(xiàn)了各種各樣的造物設(shè)計。在這些造物設(shè)計所體現(xiàn)出來的思想、藝術(shù)、文化、科技等各個方面，都存在著一些具有共同特征的因素，它們或者表現(xiàn)為數(shù)字的形式，或者有幾何形式的特征，或者成數(shù)列順序的體系，或者符合數(shù)學(xué)的原理；它們是規(guī)范、是法度、是秩序、是規(guī)律；它們就是抽象而出的概念——“數(shù)”。 本文首先探討“數(shù)”的產(chǎn)生及其在先秦階段的功能意義演變的一些情況，這些不同意義功能的“數(shù)”體現(xiàn)在不同的應(yīng)用場合中

2、；再對“數(shù)”在設(shè)計中三種不同方面的體現(xiàn)——“禮數(shù)”、“數(shù)象”和“數(shù)理”分別進(jìn)行討論。首先，“數(shù)”在先秦綱常等級中的一種應(yīng)用體現(xiàn)就是“禮數(shù)”，而“禮數(shù)”與禮器的創(chuàng)造設(shè)計二者不可分割；再者，先秦眾多的“象”呈現(xiàn)為系列化的形式——稱之為“數(shù)象”體系，這些“數(shù)象”往往以數(shù)紀(jì)的形式表現(xiàn)出來；最后，對先秦造物中“數(shù)理”的表現(xiàn)進(jìn)行分類探討，這些隱含“數(shù)理”關(guān)系的表現(xiàn)有：模數(shù)化設(shè)計、人機(jī)數(shù)理關(guān)系以及裝飾紋樣中的“數(shù)理”。 先民對于事物所蘊(yùn)含的“