情感與普遍性——試論康定斯基與蒙德里安對(duì)繪畫(huà)元素意義的探求之異同點(diǎn).pdf

1、繪畫(huà)元素諸如色彩與形體等在西方傳統(tǒng)藝術(shù)中一直作為構(gòu)造畫(huà)面虛幻形象的手段和媒介，而沒(méi)有自身獨(dú)立的意義，直到抽象藝術(shù)或“無(wú)物象繪畫(huà)”出現(xiàn)，繪畫(huà)元素才轉(zhuǎn)變?yōu)楫?huà)面構(gòu)成的主體，擁有了自身獨(dú)立的視覺(jué)效果與意義。康定斯基與蒙德里安是兩位偉大的抽象藝術(shù)家，也分別代表了抽象藝術(shù)的兩大流派——表現(xiàn)性的抽象與幾何抽象。本文通過(guò)對(duì)兩人的抽象繪畫(huà)在視覺(jué)效果與創(chuàng)作過(guò)程上的差異進(jìn)行比較，并進(jìn)一步分析兩人的抽象繪畫(huà)理論來(lái)闡明他們?cè)趯?duì)繪畫(huà)元素獨(dú)立意義的探求上的異同點(diǎn)?？?/p>

2、定斯基由主觀的情感出發(fā)，把情感作為抽象繪畫(huà)構(gòu)成的主導(dǎo)原則，并賦予繪畫(huà)元素以?xún)?nèi)在的情感表現(xiàn)性特征；蒙德里安則從純粹造型的角度出發(fā)，排除表現(xiàn)性，要從個(gè)別的繪畫(huà)元素中發(fā)掘出普遍的本質(zhì)。兩者雖有區(qū)別，但是通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)他們所受哲學(xué)思想的影響的分析，就可看出，其實(shí)兩種觀點(diǎn)的內(nèi)在根源和目的是一樣的，都體現(xiàn)出對(duì)純粹的藝術(shù)的本質(zhì)的反思，以及想將個(gè)人對(duì)宇宙人生的獨(dú)特思考確立為普遍價(jià)值的共同企望。由此得出結(jié)論：康定斯基與蒙德里安都對(duì)抽象繪畫(huà)元素的自身價(jià)值非常重