中文視野下的伊格爾頓——兼及《文學(xué)理論導(dǎo)論》中譯本的比較.pdf

1、伊格爾頓是當(dāng)代著名的西方馬克思主義文學(xué)批評家和文化理論家，著述甚多、影響廣泛。他以“意識形態(tài)批評”和政治文化視野，在眾聲喧嘩的后現(xiàn)代語境下獨樹一幟，對于當(dāng)代中國文學(xué)批評有著諸多有益的啟示。 本文從伊格爾頓在中國的譯介與影響來探討他的文學(xué)批評理論對中國的影響以及在此過程中存在的問題，同時兼及《文學(xué)理論導(dǎo)論》中譯本的比較，以期對更深入地研究伊格爾頓，以及如何在中國視閾下融合西方文論思想起到一點綿薄之力。另外，通過譯本的比較探求西方文

2、論翻譯的標(biāo)準(zhǔn)及存在的問題。 本文首先梳理了近二十余年來國內(nèi)對于伊格爾頓的譯介情況。因為任何一位外來理論家在異質(zhì)文化中的傳播和接受往往是從譯介開始的，譯介本身就是十分重要的接受過程和途徑。自1980年他的《馬克思主義與文學(xué)批評》譯介到中國以來，其他著作和論文也相繼譯出。但是仍有幾本重要著作目前尚未有中譯本，如《批評與意識形態(tài)》、《批評的功能》等，這不能不說是一種遺憾。另外，譯文良莠不齊，同一著作的不同譯本之間甚至存在相互矛盾的譯文

3、，這就需要在進(jìn)一步加深對伊格爾頓理論把握和細(xì)致的譯本研究的基礎(chǔ)上逐步改進(jìn)。 其次，研究本身也成為一種接受途徑，它包含著研究者的價值判斷以及兩種文化的闡釋、消融。隨著譯本出現(xiàn)，國內(nèi)對于伊格爾頓的研究也開始起步。從研究的范圍和寬度上來看，主要涉及他的“意識形態(tài)理論”、“藝術(shù)生產(chǎn)理論”、“文化研究”這三個方面，抓住了伊格爾頓理論的幾個主要方面，較好地把握住了他的理論精髓。但是，從廣度上來說，僅對伊格爾頓的核心理論加以研究是不夠的，例如

4、對于他的愛爾蘭文化研究的獨特地位還少有涉及。從深度上來說，對于伊格爾頓的幾個核心理論和重要著作研究較多，也較深入，但是對于伊格爾頓理論整體構(gòu)架的研究，僅僅有兩本專著還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 最后，在外國文論引進(jìn)中國的過程中，翻譯扮演著非常重要的角色，譯本的優(yōu)劣直接影響到讀者對于西方文論的理解和接受，因此研究譯本的翻譯狀況也是非常有價值和必要的課題。遺憾的是，關(guān)于西方文論的譯本研究在國內(nèi)還為數(shù)不多。 本文選取伊格爾頓的《文學(xué)理論導(dǎo)

5、論》六個中譯本為例，根據(jù)翻譯目的論，從準(zhǔn)確和通順這兩個角度，比較分析了這六個譯本的得失，不僅為從翻譯角度理解跨文化文學(xué)理論交流的碰撞、交融和誤讀提供一個例證，而且對于更深入地研究伊格爾頓的理論也有積極的意義。由比較得知，譯本的疏漏之處主要由以下四個主要原因?qū)е拢旱谝?，未能把握原文的語句特點；第二，對原文背景知識缺乏全面理解；第三，對《文學(xué)理論導(dǎo)論》中所涉及的文學(xué)作品不了解；第四，因為一時疏忽而造成的誤譯。針對各種產(chǎn)生誤譯的原因，譯者應(yīng)該