網(wǎng)絡(luò)維權(quán)運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)員——基于一個(gè)個(gè)案的考量.pdf

1、30年的改革開(kāi)放，當(dāng)下中國(guó)大陸正在經(jīng)歷著急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型，處于所謂“千年未有之大變局”之中。這其中值得關(guān)注的一方面是，中國(guó)大地上每天都在上演著個(gè)體性或集體性的抗?fàn)?。?shí)際上，這些抗?fàn)幮允录械暮艽蟛糠值靡赃M(jìn)行與傳媒在其中的作用須臾不可分割，甚至不無(wú)夸張地說(shuō)，傳媒在某種程度上主導(dǎo)著事件的發(fā)生與發(fā)展。比如當(dāng)下頻繁發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)，后受到傳統(tǒng)媒體關(guān)注的一系列社會(huì)公共事件，以及形形色色的環(huán)保NGO 借助傳媒開(kāi)展的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，總之，由傳媒影響下的上述種種事件

2、構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)（大陸）公民運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。本文重點(diǎn)關(guān)注發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)而成為社會(huì)公共事件的網(wǎng)絡(luò)維權(quán)事件，認(rèn)為此類維權(quán)事件是借助互聯(lián)網(wǎng)而展開(kāi)的公民運(yùn)動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)既是運(yùn)動(dòng)的資源工具，又是發(fā)生的主要場(chǎng)域。這類事件再現(xiàn)了社會(huì)民眾參與維權(quán)與抗?fàn)幵趥髅街械拿嫦?，?duì)其考察實(shí)際上也是探索傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)與公民運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的一種嘗試。
　　 具體做法上，論文主要選擇了09年的“杭州飆車事件”作為主要分析個(gè)案，在分析中，吸收了社會(huì)學(xué)過(guò)程—事件分析方法，

3、試圖從該事件的過(guò)程之中去把握現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)過(guò)程。
　　 在理論視角上，論文取的是一種文化分析的路數(shù)，運(yùn)用了社會(huì)運(yùn)動(dòng)或者集體行動(dòng)理論資源庫(kù)中的建構(gòu)社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論。建構(gòu)社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論認(rèn)為，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是源于行動(dòng)者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解釋，而并非現(xiàn)實(shí)本身。也就是說(shuō)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)需要將現(xiàn)實(shí)中的不滿或是問(wèn)題進(jìn)行“意義建構(gòu)”，這個(gè)過(guò)程也即是通過(guò)意義的賦予而進(jìn)行動(dòng)員的過(guò)程。那么，網(wǎng)絡(luò)維權(quán)事件中如何進(jìn)行了“意義的建構(gòu)”而實(shí)現(xiàn)動(dòng)員的呢？反映了當(dāng)下中國(guó)（

4、大陸）怎樣的社會(huì)文化景觀以及社會(huì)制度性因素？這是論文的主要問(wèn)題意識(shí)。
　　 通過(guò)分析個(gè)案來(lái)看，論文發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)維權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展是在媒介話語(yǔ)空間內(nèi)情感與理性雙重動(dòng)員的結(jié)果。情感動(dòng)員可以說(shuō)是運(yùn)動(dòng)早期的一種動(dòng)員樣式，主要通過(guò)“受難敘事”與嘲弄諷刺兩方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。“受難敘事”凸顯了作為受害一方或者弱者一方的疾苦，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)弱者疾苦的形象和展示苦難；嘲弄諷刺可以視為是一種儀式化的“自我表演”，是一種參與者共享意義的文化儀式，在儀式中，“表演

5、者”表達(dá)不滿之情，產(chǎn)生一種不滿圖景的情緒性感染，眾多“表演者”
　　 彼此之間產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)行了共同的心理體驗(yàn)，同時(shí)也建構(gòu)了自我的身份，實(shí)現(xiàn)了抵制與抗?fàn)帯？梢哉f(shuō)情感動(dòng)員主要是契合了當(dāng)下社會(huì)文化心理而產(chǎn)生的一種動(dòng)員力量。理性動(dòng)員在時(shí)間段上則是稍后出現(xiàn)，其是為了動(dòng)員更多人參與，而發(fā)展出的一套策略性框架的過(guò)程。以某些類似如公民權(quán)利、公平正義等等抽象訴求的話語(yǔ)為特征，是一種明顯的理性邏輯動(dòng)員行為。最主要體現(xiàn)在關(guān)鍵環(huán)節(jié)—集體認(rèn)同感與集體行動(dòng)

6、框架的建構(gòu)。媒介話語(yǔ)一方面通過(guò)建構(gòu)集體身份既動(dòng)員參與者介入，同時(shí)也對(duì)社會(huì)群體的民主政治起到了啟蒙的作用；另一方面建構(gòu)了集體行動(dòng)框架，通過(guò)個(gè)人事務(wù)的闡述，將事件的意義由個(gè)體上升到結(jié)構(gòu)制度層面。
　　 上述兩種動(dòng)員方式共同使得運(yùn)動(dòng)得以可能，并且使得來(lái)自社會(huì)的意見(jiàn)表達(dá)走向了國(guó)家決策層面，最終促使事情得到某種程度的解決。從中不難看出，“社會(huì)”意見(jiàn)得到表達(dá)并統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)事件發(fā)展的脈絡(luò)，并與政府以及政策、行為者發(fā)生了互動(dòng)，形塑了社會(huì)大眾與國(guó)家