西安地區(qū)佛寺建筑研究.pdf

1、西安建筑科技大學博士學位論文西安地區(qū)佛寺建筑研究專業(yè)：建筑歷史與理論建筑歷史與理論博士生：蘇義鼎蘇義鼎指導教師：楊豪中教授楊豪中教授摘要西安地區(qū)的佛教發(fā)展史是中國佛教發(fā)展歷史的縮影，從佛教入華初傳直至鼎盛時期，這里一直以中國佛教中心的地位存在，但在唐代以后這里的佛教發(fā)展逐漸陷入了沒落，改革開放后，西安地區(qū)的佛教發(fā)展主要體現在佛寺的建設規(guī)模、建設水平的不斷提高以及僧團的不斷壯大等方面。但在佛教的發(fā)展方式中還存在著一定的滯后性，這與西安地區(qū)

2、深厚的佛家歷史底蘊、豐富的佛教文化資源以及西安地區(qū)在中國佛教發(fā)展史中的地位很不相稱，也與新時社會文化發(fā)展中對于佛教文化發(fā)展的需求嚴重脫節(jié)，并很大程度上落后于國內外佛教發(fā)展新興地區(qū)的發(fā)展速度以及發(fā)展水平。但時至今日，在學術界人就鮮有關于西安地區(qū)佛寺文化特征以及發(fā)展建設方式的相關研究。有鑒于此，文章不揣淺陋，展開了對于該領域的研究，其中主要涉及的內容包括：西安地區(qū)佛寺分布特點、西安地區(qū)佛寺布局現狀、西安地區(qū)佛寺建筑遺存特點以及當代西安地區(qū)佛

3、寺發(fā)展建設問題以及相應的發(fā)展建設方式、策略的探討等四大部分。通過對于西安地區(qū)佛寺分布特點的研究，文章提出，目前西安地區(qū)有著兩條潛在的佛寺分布帶，其一，為自北向南綿延45公里的“南北佛寺分布帶”；其二，為東西36公里的東西“佛寺分布帶”。“南北佛寺分布帶”主要由由北部的平地佛寺，中部的臺塬佛寺以及南部的山地佛寺共同構成，并分別呈現著“動”、“靜”、“隱”三種存在狀態(tài)，“東西佛寺分布帶”主要由呈現“隱”態(tài)的山地佛寺構成，文章認為這兩條佛寺分