韓語(yǔ)成語(yǔ)俗語(yǔ)漢譯方法研究.pdf

1、成語(yǔ)俗語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家或民族語(yǔ)言的精華所在，其中包含并反映著該國(guó)家或民族的特有文化，包括生態(tài)文化、語(yǔ)言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會(huì)文化。所以譯者在翻譯成語(yǔ)俗語(yǔ)的時(shí)候，不光要翻譯成語(yǔ)俗語(yǔ)的深層含義，而且要盡量照顧到成語(yǔ)俗語(yǔ)所包含的文化內(nèi)涵。 本文在對(duì)韓語(yǔ)的成語(yǔ)俗語(yǔ)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，將其具體分門別類；在分類時(shí)充分考慮目的語(yǔ)也就是漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，將成語(yǔ)和俗語(yǔ)分別進(jìn)行了分類，其中成語(yǔ)主要按照構(gòu)成形式分類，俗語(yǔ)主要是按照文化來(lái)源分類的。

2、 本文通過(guò)對(duì)分類之后的韓語(yǔ)成語(yǔ)俗語(yǔ)主要特性的分析，結(jié)合成語(yǔ)俗語(yǔ)最基本的幾種翻譯方法，即直譯、意譯、等值譯、直譯與意譯相結(jié)合、加注釋的方法，分別討論各種不同類別的韓語(yǔ)成語(yǔ)俗語(yǔ)采用哪種翻譯方法更合適。 在討論的過(guò)程中，本文也對(duì)現(xiàn)今譯界爭(zhēng)論比較激烈的問(wèn)題，即怎樣對(duì)待文化翻譯的問(wèn)題闡述了觀點(diǎn)：本文對(duì)異化和歸化兩種翻譯理論并不持有偏向態(tài)度，但在成語(yǔ)俗語(yǔ)翻譯的具體實(shí)際中，本文比較贊同韓語(yǔ)的成語(yǔ)俗語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)該以異化原則為主，并輔