黔東南苗族樂器制任技術(shù)傳承及影響因素探析.pdf

1、苗族樂器是苗族人民生產(chǎn)生活中不可缺少的一部分，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展和傳承，這些樂器已經(jīng)和苗族人民化成一體。樂器在苗族人民心目中不僅僅是用來演奏的工具，更是苗族古老文化的象征體和傳遞者，是苗族榮辱興衰的見證者，因此，對苗族樂器制作技術(shù)傳承的研究將會產(chǎn)生重要的現(xiàn)實價值。本文以苗族樂器為研究對象，主要采用文獻法、個案法和田野考察法，選取黔東南苗族侗族自治州的四個地方(凱里、臺江反排、雷山排卡、丹寨雅灰)為考察地點，分別對蘆笙、木鼓和古瓢琴三種樂

2、器的制作技術(shù)進行了詳細的考察。本文的主要研究內(nèi)容有兩個，分別是“黔東南苗族樂器制作技術(shù)傳承”和“樂器制作技術(shù)傳承的影響因素”。
　　 研究一：在田野考察和文獻整理的基礎(chǔ)上，首先對苗族樂器做了詳細的歸類，介紹了每類中的代表樂器，然后在每類中選擇一種樂器對其形制、制作原理進行詳細闡釋，以以上的研究作為鋪墊結(jié)合教育學原理和方法從傳承方式、傳承過程、傳承特點對樂器制作技術(shù)傳承的情況進行探討和分析。
　　 研究二：以研究一為基礎(chǔ)，

3、分別從內(nèi)部因素：⑴傳承主體漸失，保護意識薄弱；⑵傳承方法傳統(tǒng)，途徑單一，少有變通；⑶制作技術(shù)更新速度較慢。⑷對樂器文化內(nèi)涵、民間習俗、信仰不甚了解，喪失傳承意識等幾方面和外部因素：①外來樂器大量涌入，競爭激烈使其生存空間狹小；②樂曲欣賞人數(shù)少、銷路窄，影響技術(shù)的繼承；③社會、學校教育對樂器制作技術(shù)的傳承不夠重視等幾方面對影響苗族樂器制作技術(shù)傳承的因素進行探析。
　　 通過以上兩個研究得的出主要結(jié)論是：⑴本文按照中國傳統(tǒng)的樂器分類

4、方法，將苗族樂器分為吹奏樂器、打擊樂器和拉弦樂器三種，這種標準易于接受，符合中國人的習慣；⑵苗族很多樂器不只是用來演奏的，更多的是代表苗族文化的符號，與苗族的生存、發(fā)展和繁衍緊密聯(lián)系在一起，成為苗族的象征；⑶苗族樂器制作技術(shù)傳承的方式主要有家庭傳承、師徒傳承、工廠傳承、非正式傳承；⑷這幾種傳承方式的傳承效果都不是很理想，流傳的空間狹小，傳承整體處于下降態(tài)勢；⑸一部分苗族樂器的制作技術(shù)傳承趨于現(xiàn)代化和專業(yè)化，大部分苗族樂器制作技術(shù)傳承出于